第14节 六界伊始,蜀山由来（1 / 2）

神居于天,人、兽居于地。另有三皇合力开辟出来的“鬼界”,作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。

然而最大的问题,不是人族和兽族。而是不老不死的圣祖。神为清气所种,天地间又不断有灵力聚合形成新神,因天地间清气胜而浊气衰,维持天地距离的清浊平衡被打破,因此天距离地越来越远,并且有脱离大地而飞升之势,这样天将无法吸收地之灵力,天界的能量供给产生危机,神界将重蹈盘古的覆辙。

这是当初催生盘古的后患,导致天地之间构架不稳。伏羲、女娲、神农只得合力,将盘古遗留下来的五种灵气,凝结成五大灵珠。用灵珠的能量束缚天,令其不能远离大地,使神界能够继续从大地获得灵力的供给。

然而结果却不如神意。灵力都被灵珠吸纳,大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇无奈之下,只得将灵珠于地脉,令其维持住大地的形态。然而灵珠处于的地方,大地面貌失衡,有些地方严寒而有些地方酷暑,水、火之灾常常发生。

不过,最终五灵环环相克,生生不息,构成天地间力的源泉。天和地也稳定在一个距离上,不再分离。

投身小盘古,改天造地,虽然带给了伏羲史无前例的积累和收获,但是由于分成了三份,导致他冲击圣位失败。因此,他深恨神农,对妹妹女娲也自不满。

按照当初得知秘密的先后顺序,伏羲为一,神农为二,女娲为三。在洪荒世界,伏羲的本体奈何神农的本体不得。但是在这个新生的世界,他的神念分身却如三清之首的老子一般,占据着第一位的优势。

总让他逮到了机会,导致三皇之一的神农分身在人间暴毙。后世传说,神农因尝百草中毒而死,另说是因为他与兽交合繁育后代而死。其实都不正确,但是谁又能想得到罪魁祸首,是三皇之首的伏羲呢?

神农的投影死后,神农自然非常生气。但是却不好公然报复,便是想到一位存在——蚩尤。

当年逐鹿大战,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝轩辕争天,在涿鹿展开激战。蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。蚩尤虽死,意志犹存。便如同108星辰神王的神念一般,只是无法恢复,零散破碎地存在于血枫林之中。

神农暗中来到血枫林,采集蚩尤的意志。运用神通,投入他在那个世界创造出来的种族兽族的身上。不久,兽类中便突然出现了一个具有极高智慧的统御者——也叫做,蚩尤。

蚩尤秉承着神农的复仇,率领兽族向人类开战,意图独占大地。伏羲和女娲联手,因而人类取得神族援手,抗衡兽族。伏羲推演八卦,已算到这个世界已经被其余圣人知晓,知道这块蛋糕自己和女娲二人独吞不下。便又请来三皇之三的黄帝轩辕。轩辕投入神念,转生神族,便又是一个轩辕氏。

轩辕、蚩尤这对老冤家,便又在这个世界中大战一番。只是这一次轩辕化成神将,而非人族。蚩尤再次被击败。神农不忍自己创造出来的兽族泯灭,便暗中支持蚩尤,使得他最后拼尽余力,打开异界通道,将兽族残部送达异界。

蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。

而后遗留下来的兽族,偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。

妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。

相对应的,虽然看起来妖类都单独行动,但群妖聚居的妖界也是确实存在的,妖界之所在,乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。除此之外,人间也分布着大大小小的妖类聚居之所,但规模都不可和里蜀山同日而语。

神界、仙界、魔界、鬼界、人界、妖界,这六界便由此而来。