第308章 对奇遇的理解（2 / 2）

“那又能怎么样呢？”

“讲到其实用～人可以从这样事实上面凭德性参照发展理念着手去修炼！比如人体从外界攫取的只有能量才可很好利用，并且亦可从源头方式将病毒也转化为能量。”

“哦！你说微观世界形成一个奥秘，我们可以学习大自然奥秘的品德。”

“最好从微空间中获得超凡的能力！”

随着环境改变，为了适应新的空间转入内观察微。

“大周天功法古来就有，初以祝由术传承，多少沾带点巫医的意味。”

“我由各式各样的理由都尝试完了祝由术。现今多数人不知道祝由术为何物，原因大周天功法遗弃了五千年！”

“那～你的认识有啥？”

“只可意会不可言传的境界以舞蹈形式传续，最后在社会上演变出各门各派武术。”

“原来传统武术来自于大周天功法，太神奇了！”

“华夏文明的前人相信有道能够转旋世界。”

其实白二早早就练成了第十八级很老道的功夫。又在特殊环境机缘巧合练出大周天功法，将神奇化为现实。

“演化化身孤虚子的境界。”

没身不怠，道即使没有形体也不会停止运动，而是从一个数群演化到另一个数群形式。

微观数群与宏观数群循环替代，转接的当口就是无理图案函数。

渺小到是条超弦构义线，你看不见、摸不着、搏不得。

算法图景快如闪电，黎曼猜想式实现能量生命。

能量演变成物质。洛书数群模式转变为河图数群模式，量子杂乱无序的运动规律是宇宙中最大的奥秘！

以微观世界粒子碰撞凝聚的结果来看中观世界。

炁流玄化，由于著名的五元方程因式互构出现，卡拉比-丘成桐空间不允许具体粒子单立。暗物质包含宇宙中最长的超弦构义线。

以一种方式通联整个局域宇宙。因此由微观阶到宏观阶的鸿沟跨越牵涉无理图案。

例如，《连山》是原始母系社会文明的最辉煌文化，看到事物的朕兆发展。

因为那仅仅是现实不存在的一维星图，二维标识。百分之九十九的人都不相信了。

“数群是否真理？”

“老子提到‘多言数穷，不如守中’。守住中观认识世界的窗口再看。”

数字是中性的，在法则之外。数字代表实质事物，可以增加对应法则。

复分析的几何思想，流形曲变，以一体化研究事物。

倘若把世界做一个定式就是函数方程，施加对应法则的解值就是易局，其中包含了无限值和协调算子定义，算符实现其中物理量的关系，从而将哈密顿量具体化。

现实世界就存在复数，它支撑着抟旋；现实世界就存在素数，它支撑着涡环；现实是存在搭配的或者说赋予的或者称为取象比类，它支撑着扭势。

自变量与因变量这些基本的定义乱了套，黎曼猜想就不存在什么盖棺定论。

世界以自身的自然法则作运行。

德国数学家莱布尼茨就在1702年发表论言：“虚数是神灵遁迹的精微且奇异的隐避所，它大概是存在和虚妄两界里的两栖物”。

完备真理性的东西一定可以经得住时间和空间考验，最终占有自己一席之地。

生命成长形式各有很大差异。几率波函数却要遵循在一个制式。

“这套功夫包涵着长生密码。例如彭祖抟气寿八百岁。”

“长生不老药吗？呵呵！却感觉也没有地方辩驳。”

“是困顿于辩驳！”

巨大的功夫冲击则为洛书体系的神秘爆发。

不经风雨哪见彩虹！任何事情都要在时间和空间里面验证。

白二和胡鹏、袁明正在讨论运用功夫的奥秘。

乐芳喊道：“你是我手里的宝贝，我终于抓到你了！”

“啊～”