朕要这大明皇位有何用穿书 第182节（1 / 2）

大明的各种新学说一一出来，受到奥斯曼和西洋文化冲击，大明人亲自行走天下，琴棋书画诗酒茶等等，和以往也都有不同……”

皇上的目光里，有一种莫名的力量，那眼睛亮的，一眼就能看到世界深处，直戳人心。

“儒释道不交税，天下人都看在眼里。”

！！！

！！！

宫人们惊骇，皇太后心里更是泛起惊涛巨浪。皇太后担心儿子被人为难，这么一刺激，太皇太后去世带来的心病全好了。

涉及到大明文化发展，那必然要江南文人的支持，这一趟南下势在必行，皇太后就开始积极准备南下的事儿。

皇上做了决定，南下的事儿通知下去，大明的老百姓得知，皇上要带着皇太后南下，一起欢呼。大明的中上层人，又是高兴，又是紧张。

无他，皇上这一看，就不是单纯游玩啊！

各国建筑大师、文人墨客聚集北京的消息，他们都知道。奥斯曼文化繁荣里的其他声音，和大明一样。

也知道，西洋人发明的一种新文化——人文主义，把世界归还给每一个人，把每一个人归还给他自己。把人的艺术、文学和科学，还有作为个体的、独立的思想和感情，归还给人。

还说什么，人绝不能像一个奴隶一样，被捆绑在教条之上，在锁链中死亡腐朽。

大明的老百姓还不知道。大明所有中上层人的，隐约知道一点消息的人，都在心里咒骂这些蛮夷。

大明的有识之士，立志改革的人，都在心里打鼓，可他们一想起皇上，就有了信心。

张璁、夏言、桂萼……六位阁老领导的内阁，一致同意树立大明新学说。六部九卿、宗室亲王、外戚勋贵，世家大族……一起傻了。

六部九卿一起哭啊。

皇上不娶后纳妃，打定主意改革土地，兴办作坊，他们都能答应。

可是皇上眼看着，不光是要改革皇家，还要改革他们！

他们能不哭吗？

大明一些消息灵通的人，都失声一般——大明的新文化出来不少，可他们都知道，那就一个口号——需要的时候，喊一嗓子忠君爱国；需要的时候，喊一嗓子人不为己天诛地灭……

大明的武将们这次都目瞪口呆——这事儿和他们无关————不管什么文化，人类都会打仗不是？可他们真没想到，皇上要动真格的。他们想不通，皇上真要动真格的？

他们都这样了，宗室外戚勋贵们，自然更担心。

兴王咬牙切齿地给皇上写信说：“我相信，这片土地是不会变的。不管如何改革，其本质注定了结果。华夏，不管如何发展技艺，也改变不了权、钱的本质。华夏，不可能和西洋一样，有人文主义文化……”

蜀王说：“这是一个尝试，不管结果如何，不打扰大明这番和平盛世就好……但臣也担心，大明的未来……

皇上，臣也不认为，大明会有本质性不同的新文化。几千年来，所有的文化都一样，钱、权……方式不同，幸运与否，全看在位的皇帝是谁……皇上何时娶后纳妃？”

庆成王都说：“皇上，那些西洋人瞎说。皇上不要和他们多接触，他们小国家，小城市，家里没有皇位要继承……皇上你在，大明不管什么文化，大明人都过得好。皇上何时娶后纳妃？”

皇上：“？？？”

他们担心的，皇上都想过。

国家、朝代、天下、君臣……这个世界，从来不是属于“每一个人”的。

底层人对于当权着来说，乱世打仗，和平时期交税，其他的，从来就不算是人。

皇上一步一步地尝试，想要他们站起来，抬起头，做个人。

作者有话要说：感谢在2021-06-24 06:07:25~2021-06-25 08:33:22期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

感谢灌溉营养液的小天使：灿烂一生2瓶；

非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！

第105章

当然,皇上也不知道，华夏社会，会不会有本质的进步变化。

等不当权的人站起来,抬起头,他们会不会变成如今的大臣、世家？

说白了，还是如何控制自己制造出来的怪物——“权、钱”，可控制了，那还是“权、钱”吗？

章怀秀见到皇上说：“皇上,文化之事,不能着急，欧洲文艺复兴，花了两百年的时间。我们大明，刚刚从内忧外患中起来，急不得。”

皇上看他一一眼。

章怀秀着急：“皇上，臣知道皇上担心保守派反扑。但大明和西洋不一样。西洋之所以有文艺复兴,开始于欧洲兴起，十字东征胜利，夺回当年失去的罗马古籍……”

两百年前的欧洲,战事胜利，中上层人欢天喜地，开始复古热。

下层人死伤大半，剩下的人在各个城邦的庄园中，面朝黄土背朝天，为了雇主的蝇头小利做牛做马、为奴为仆，还要受欺压——日子过不下去，怎么都是死，那自然要反抗。

“……皇上,上级阶层为了维系庄园的需要，自身收入来源，对于农民的控诉不满，一直敷衍了事。

对于底层人最基本的生命保障，只要触碰到雇主所划定的底线，基本都是置若罔闻，不听不理、置身事外，于是大量农户逃亡……”

皇上：“大明某些官员，至今还是‘民不举官不究，民举，官办理举报的民。’”

章怀秀：“！！！”

“……皇上，欧洲的黑死病消灭一个有一个城池，还有天花蔓延，不管虔诚的欧洲人怎么鞭打自己，还是无法逃脱死亡。

宗教宣传的那些‘人生来就是有罪的，人只有通过现世的赎罪与忏悔才能在来世，进入美好的天堂……’的理论体系，开始动摇。”