第350章 建州原教旨主义思潮(2 / 2)
数月过后,满话提升没提升不知道,反正手语水平蹭蹭上涨。
除了满话之外,满文也是考核的重要项目,甚至朝廷将把满洲繙译科作为科举的组成部分,类似附加题,鼓励汉人学子学习。
这倒确实吸引了不少读书人,在悬梁刺股之余,苦着脸学习满文了。
只不过,这都是北方的学子。
在江苏,李鸿章李大青天为民做主,为广大圣人门徒做主,喊出了“此乃乱命,苏不奉召”的口号,得到了闽浙总督左宗棠等人的支持。
如今,江苏巡抚衙门已经张榜表示,今年秋闱,江苏将单独开榜,称为苏榜!
江苏学生再也不用受南北榜之气了,一时之间,李青天之名望,在江苏达到顶峰。
李鸿章与最终的目标,只差一身黄袍了。
除了满文满语的复兴尝试之外,满清另外一个举措则是再次剃发。
满清朝廷认为,如今满汉所留之发式远别祖宗之法。
金钱鼠尾之传统荣光早已不在。
今日多一寸发,明日多一寸发,如今居然已有半头头发,再过百年,岂不是要恢复大明了?
这决不可!
因此朝廷下令,上自王公显贵,下至贩夫走卒,皆要重新剃发,恢复昔日传统。
凡所留之发大于金钱,所留之辫粗过钱眼,皆杀!
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老实说,朱富贵觉得这事情听起来似乎极其离谱,一副国之将亡,必有妖孽的样子。
但仔细想想,其实倒也并不奇怪。
当一种文化衰微的时候,往往就会出现原教旨主义,作为抵抗强势文化的中流砥柱。
比如说后世广为诟病的绿教瓦哈比。
其实它的出现与基督文明的强势不无关系。
在几个世纪之前,***强盛而基督教式微的时候,野蛮保守的其实是基督教,而***世界反而更加开放包容一些。
当然,东方文明远没有沙漠三教那么极端,但道理还是相通的。
当发现无论如何辩经都不可能辩得过大明的时候,满清选择了建州原教旨主义这条道路,以求尽可能统一思想,统一力量,做最后的挣扎。
当然,朱富贵估计满清这种天真的做法和找死没啥区别,纯属行为艺术。
如果他们的剃发令能过泛黄区,朱富贵就和慈禧姓叶赫那拉。
甚至朱富贵怀疑,这一波建奴可能在第三层。
他们怕不是觉得中原有变,不可久留,准备组织八旗大爷们提桶跑路了。
如今的八旗大爷可不是当年冲出黑水白山的那群蛮子了。
他们可都是爷!
动物园里的动物放归自然,还得先行野化呢,这些八旗肥宅想回山里,自然要先野化一下。
只不过朱富贵对于此事前景极度不看好。
这帮大爷真有重新当野人的决心和魄力,历史上也不会被洋人摁在地上揍了。
就算不敢发动汉族,旗人组建10万强军,哪个洋人敢来造次?
胡无人啊,胡无人!
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