第142章 王头领为生民立命(1 / 2)

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在这个世界,豢养家臣和私兵还是很正常的事情。

就像是豢养婢女奴仆一样屡见不鲜,就比如燕青和卢俊义。

毕竟这事儿也算是源远流长。

可是像王伦手下这么厉害的家臣,还真不是一般人能养得起的。

这也从侧面说明了一件事情,王伦肯定手段非常高超,或者实力深藏不露。

也只有这样,才能让这这些身怀绝技的人,对他心服口服。

“真是闻名不如见面,见面胜似闻名。

诸位好汉能在芒砀山,打下诺达的家产,果然都是个个英雄好汉。”王伦由衷的夸奖了一番。

“与梁山众好汉一比,便是萤火与皓月,如何算的英雄。

今日我们几人来降,便先谢了王头领等人不杀之恩。”樊瑞剪拂道。

王伦闻言看向拔拔晟,后者将事情经过简短说了一遍。

王伦这才恍然,只拔拔晟已经把一切事情都搞定了。

现在只要拍板,谈好价码,便能将这芒砀山的三位好汉收下。

相较于之前入伙之人,都只是几百人,甚至不到一百人。

这些人数较少的团伙,到了梁山话语权也较轻,一切都得按照梁山的规矩来办。

可芒砀山这几千人却不是一股小势力。

他们加入后,若是不守规矩,王伦对梁山的控制力,自然会减弱。

无序扩张在王伦看来,并不是他们最好的去处,也与王伦的计划大相径庭。

当即王伦便问道:“你们几人可愿意加入梁山。”

“我们仰慕梁山已久,今日若能加入梁山,也是大喜事一件。”项充道。

樊瑞也点了点头,算是认同了项充的说法。

王伦这又道:“虽然同是绿林之人,我们梁山却先有约法三章,‘不杀良善之辈,不欺孤寡之人,不做不义之事。’

现如今又多了一律‘为天地立心,为生民立命’。

若是你们不能认同这些观点,我便放你们离去。今后只要不在兖州芒砀山行事,便可相安无事。”

项充愣了愣道:“什么立命?”

樊瑞却是当即拜伏在地,道:“别人都到王头领落第秀才,我却见先生胸怀天下,有古圣之遗风。

言行如一,践实真理。

樊瑞愿与拔拔晟一般侍奉在先生身边,见证先生的‘为万世开太平’。”

最初的儒家,是以仁礼为主,孟子更是提倡民贵君轻,主张“政在得民”。

也正是如此,早起的儒家,并不适合王朝的统治。

以至于春秋时期百家争鸣,秦用法家,汉初用道家的无为而治。

渐渐道家对统治者而言,弊大于利便得重用新的教派。

这时,儒家站出来一个董仲舒,提出“天人感应”,主张君权神授,给统治者多了一层合法的外衣,并教化百姓“天地君亲师”。

自此以后,这儒家已经从最初的儒家,渐渐转变为了王朝儒家。

是帮王朝维稳的一个学派。

再往后的儒生便越来越偏,毕竟谁给他们荣华富贵,谁给他们发俸禄,他们还是知道的。

久而久之,亲统治者的人,自然官位节节高。

心怀古儒的人,却被排挤在核心圈子外。

为官的大儒们,也就变得要么是舔狗一样的舔儒。

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