第1511章 本想带进坟墓的故事（2 / 2）

银姑好像没看到何秀城马上就要开枪那样，微微眯着双眸，好像在回忆着什么：“因为我们之间有这种该遭雷劈的关系，这本身就是她一手安排的。”

“什么！？”

银姑最后一句话，就像霹雳似的，一下子让何秀城变傻：“都是她、她安排的？”

“给你讲个故事吧，这个故事在我心中压了好多年，我以为一辈子都没有机会说出来，会笑着带进坟墓中去，没想到还是要说出来了。”

银姑低低的叹了口气，语气中满是哀怨：“你听么？”

何秀城慢慢坐了下来，枪口却始终对着她，只是扣着扳机的手稍稍松懈了一点。

是人就有好奇心，不管男女。

尤其这个故事，还包含着太多的秘密，比方何秀城的母亲，为什么要安排亲妹妹，来用声色拉拢她儿子？

“很多年前，精通变脸神技的蜀中燕家，还是一方豪门，历经数朝而不败，因为蒙古人终于打开了襄阳城占领中原的时侯，当家人以为燕家即将迎来家族最为辉煌的时代，成为全天下数得着的大门豪族。”

银姑的声音很轻，好像在梦呓，却又很清楚：“当家人有这个信心，那是因为他们是安归教的重要组成成员之一，而蒙古人又是以颠覆中原、光复楼兰为己任的安归王……蒙古人能够攻克数年都坚如磐石的襄阳城，与燕家有着决定性的关系。”

当年襄阳城在吕文焕的坚守下，愣是以一座孤城把蒙古铁器拖在襄阳城下长达六年之久，极大破坏了蒙古人南下牧马一统中原的大计。

擅于野外作战的蒙古人，在攻打坚如磐石的襄阳城时是伤亡惨重。

那时候的襄阳城，孤城一座，每次粮草、兵员的补充，都需要付出极大的代价--就是在这种环境下，一心想挣开安归教的蒙古人，终于被迫动用了教内的力量。

蜀中燕家一个叫燕秉文的人，带着燕家当家人的嘱托，随其他救援部队一起，经过一场生死血战后，终于进了襄阳城。

燕秉文，就是蒙古人安排在襄阳城中的内应。

作战勇敢的燕秉文，很快就获得了吕文焕的重用，让他去负责坚守北门。

燕秉文去守门，结果如何就算用脚丫子都能想得出--总之，让蒙古人束手无策的襄阳城，在被围困六年后，终于城破，吕文焕降敌，对外声称是弹尽粮绝，人员死光，不得不那样做。

燕家却知道，这一切都是借口，城破的真正原因，还是因为燕家。

襄阳城破，南宋屏障消失，蒙古铁骑再也没有了阻拦，洪水般的拥入花花世界中原，然后就是让每一个汉人都心痛的崖山之战。

崖山之战后，十万军民跳海殉国，从而成为华夏历史的转折点：汉民族独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了。

文明落后的蒙古人统治的元朝后，开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想，而之后推倒蒙元建立的明朝又走向保守封闭的道路。

不少外国的史学家，都将宋朝灭亡视为古典意义华夏文明的结束。

宋是中国历史的转折点，宋的灭亡也因此被后世称为：崖山之后，已无中、国。

南宋灭亡的时候，深受汉宋文化影响，受惠于大汉文明的日、本国民，用‘举国茹素’来哀悼大宋的灭亡，也正是在日、本列岛上，正宗的汉文化和华夏风骨，却部分地得到了保存。

崖山之战对汉人、汉文化的极大影响，让燕家不敢在外显摆他们在襄阳之战的汗马功劳，与其他帮着蒙古人灭宋的安归教教众一起，只想闷声发大财。

很可惜的是，蒙古人见识到了安归教力量的强大，正如大宋开国皇帝赵匡胤所说的那样：卧榻之侧,岂容他人鼾睡？

为安归教实力强大而震惊，担心会遭反噬的蒙古人，在坐稳天下后，很快就发动了清洗安归教的计划。

本以为会与蒙古人一起，坐拥万里河山的安归教，一下子悲摧了，其中就包括在襄阳之战中立下汗马功劳的燕家。

“那是一个红月当空的晚上，七月十五，相传是鬼门关打开的日子，夜间弥漫着淡淡的白雾，让月亮看起来更加的诡异，骇人。”

银姑说到这儿后，站起身走向了冰箱。

她走路的样子很好看，腰肢软的就像被风吹的杨柳那样，每一步，都带着说不出的风轻。

何秀城眼神一呆，随即赶紧挪开了目光，但很快，眼角余光再次锁定了那个背影。