第906章 拜占庭帝国（2 / 2）

有意思的是，其实三个罗马帝国其实是有很大区别的，只要在名字前加上“前中后”三个字就行的事情，非要被他们弄得好像人家文化断层了一样，要知道，国家承载的是一个文明在某个阶段的文化精华。

人家虽然有所不同，但都是源自于曾经的罗马，不论是文化习惯，还是民间传统，都有着极大的相似性。强行把拜占庭帝国分开，而不是理解为东罗马帝国，完全就是刻意在意识形态上割裂人家民族意识的表现。

偏偏，人家对此理解得很透彻——我就这么做了，你要怎么滴！

得，秀才遇到兵，有理说不清。

所以，从这些方面来看，沈晨对拜占庭帝国是保有着极大的同情的，真想给他们每人一粒长生不老药，让他们活到17世纪去扇那些丫的大嘴巴子！

当沈晨进入拜占庭的时候，拜占庭对沈晨的到访没有大食那么热烈，但整体来说还是很好沟通的，特别是在重新武装好新军装备的唐军发表过一次精心筹备的空地配合演出之后，明明不会说唐人语言的他们就变得聪明得多，“发射”“开炮”“打”几个动词说得贼溜！

要说拜占庭帝国和华夏其实是有非常深远的交流的，拂菻国是中国中古史籍中对拜占庭帝国的称谓。古代亦称大秦，随着公元前2世纪丝绸之路的开通，加速了东西方文明的交流，当时的中国认为罗马帝国就像中国一样拥有高度文明，而罗马正位于贸易路线上的终点，因此把她命名为＂大秦＂，或海西国。随历史时期之不同，此名有时也指苫国等地中海东岸地区。宋、元时代又用以称呼塞尔柱突厥人统治的小亚细亚。

距离沈晨比较近的则是君士坦丁堡此名在《魏书·高宗纪》、《显祖纪》读作＂普岚＂。《北史·西域传》作＂伏卢尼＂。

最近的则是玄奘那家伙的《大唐西域记》卷十一波剌斯国条所附西方诸国作＂拂懔＂，道世《法苑珠林》卷三九及所引《梁职贡图》作＂拂懔＂，慧超《往五天竺国传》作＂大拂临＂。

为了能有人带路，这一次沈晨出行，把关起门来研究时间的玄奘也一起带来了，听着他沿途讲解各个民族的风情和特点，不失为一种享受，尽管沈晨很多时候都听不了两个小时就睡得死死的，但整体来讲，有了玄奘的帮忙，沈晨自己也能轻松不少。