老羊倌因羊施教（1 / 2）

邹儒孟轲在稷下火了。

连败稷下高手、与齐王抗礼、王辇迎请、雪宫礼宾、跣足出迎、八佾宴乐、留宿后宫……一连串事件在孟夫子高调入齐的数日之内一气呵成，任小说家之流巧舌如簧，也难演绎出此等戏剧情节。

假使孟夫子的后宫艳遇哪怕只漏出一丝丝风，稷下乃至天下又将会是何等热闹？回客舍之后，一旦想到此事，孟夫子的背脊骨就会冒出一阵凉麻。

当然，这也是他孟夫子越想越值得骄傲的事，因为他不但做到了柳下惠的不乱，且还做到了柳下惠未能做到的不亲。柳下惠的故事他从小就听说了，但在成年之后，却疑其真伪来。再说，坐怀不乱没有什么了不起。在那寒雨之夜，孤庙之中，面对一个陌生女子，且那女子是因冷而坐怀御寒，并无他念，莫说是柳下惠，即使寻常士子也不便轻易作乱。而他孟轲的境遇完全不同。齐王留他宿于后宫，旨令那女子侍寝，那女子侍奉他名正言顺，毫不逾礼，且那女子守候他只为侍奉他，与他“乱”是她的唯一职分。即使这样，他孟轲也没有乱。非但没有乱，且还没有目视她的裸身，没有接受她的搀扶，甚至在她求为奴婢时，也未动心，是真的未动心，尽管那女子真的很美，当是他此生所见过的最美的女子了。

然而，这桩值得骄傲的艳遇值得一说吗？

不值！

也不能说！

只要说出，史家就会写他，他孟轲留给天下的就将会是柳下惠第二。他来齐地是为辅佐齐王成就王天下之业，不是为树立一个道德楷模。再说，这事儿若是传给母亲，叫母亲如何去想？母亲会相信吗？母亲若是不放心，命他的妻子赴齐服侍他，岂不是弄巧成拙吗？谁来服侍

他母亲呢？母亲年岁大了，若是有个三长两短，他岂不是不孝吗？

一连十日，孟夫子哪儿也没去，只在客舍守着。孟夫子晓得，孟门所有弟子也都晓得，齐宫的王辇随时会来，齐王随时会接夫子入宫，向他夫子请教仁义，用他夫子在齐地布施仁义，以仁义之道王天下。

孟氏一门连候一十五日，王辇没有来。莫说是王辇，即使稷下学者，也没有谁再来客舍向夫子求问。

第十六日，一直候到午时，门前仍无任何动静。孟门弟子急了，小声议论，公都子更是坐不住，一个时辰之内望风三次。

孟夫子端坐于席，不动如山，然而内中却有谷风不时穿过，扰得他气沉不下丹田。

将近申时，一个五大三粗、孔武有力的人走进舍门，求见夫子。

出来迎接的是公都子。公都子不喜来人相貌，盯他一眼，见他衣冠整洁，面相也算和善，遂客气几句，接过拜帖，看也没看，只让他候于门庭之外，返身禀报孟夫子。

孟夫子读帖，见是匡章，大吃一惊。

孟夫子不是一个做死学问的人。赴齐之前，孟夫子对齐国的方方面面都有调研，包括三军，知匡章在与魏之战中是齐军副将，仅居于田忌之下，堪称二号人物。且匡章不姓匡，原名田章，追溯上去，是陈完后裔，正宗的田氏公族传人。其父田鲔为齐国大夫，事过桓公、威王二君，虽说权不倾朝野，却也算是贵人。在齐地儒者眼里，田章因不孝而成为负面传奇，尤其是他连父亲的姓氏也改了。孟夫子曾将田章作为孝与不孝的案例研究过，知悉他的全部故事。章母姓匡名启，是妾室。田章幼时喜舞枪弄棒，与父不合，遭父斥骂，母启因护子而顶撞田鲔，被田鲔于盛怒之下锤杀，埋于马厩，让其阴尸受马溺之苦。田章怒而出走，弃田姓，改作母姓，投入军营，誓不与生父往来，父死也不肯回家尽孝。

让孟夫子吃惊的倒不是匡章的孝与不孝，而是他为什么会于此时登门。是代表齐王来的吗？若是，齐王为什么派他来，而不是派田婴、田文或宫中的其他任何人？若不是，一个将军为什么来登他的门？

无论来意如何，身为三军副将，匡章在齐也算是举足轻重的人，不可小觑。孟夫子思虑妥当，整顿衣冠，带着几大弟子躬身出迎，礼甚恭。

见过礼，匡章说明来意，却是与齐王无关，是他个人慕名拜谒，有惑求教于夫子。

“敢问何惑？”孟夫子以为他要问军事，心里无底，眉头微皱。

“陈仲子！”匡章点出一个人名。

“他怎么了？”孟夫子笑笑，盯住他。

“人人都说陈仲子是个廉士，夫子以为如何？”匡章回视，二目逼人。

“呵呵呵，”孟夫子又笑一声，“人人为何称他廉士，章子可知？”

“居於陵之时，仲子三日不食，饿得目不能视，耳不能听。幸亏井边有棵李树，地上落下不少虫蛀后掉下来的李子，仲子爬过去捡食，连吃三只，方才恢复视听。这个难道不算廉吗？”匡章直勾勾地望着他。

“他为何三日不食？”孟夫子问道。

“家中之粮是其兄长所供。”匡章应道。

“唉。”孟夫子轻叹一声，“这个怎么能称得上廉呢？”

“咦？”匡章眼睛睁大，“夫子是看不上仲子呢，还是觉得他配不上这个‘廉’字呢？”

匡章给出一个两难选项。

“还真的都不是。”孟夫子说道，“在轲眼里，齐地士子首屈一指的当属仲子，怎么会看不上他呢？虽说如此，但他远远称不上廉哪！像他这种廉法，只能是条蚯蚓，上食壤，下饮泉，只求于自然，无求于人才是。他不吃兄长之粮，所居之屋呢？他能肯定所居之屋是伯夷建造的呢，还是盗跖建造的呢？他能确定所食之粟是伯夷所种的呢，还是盗跖所种的呢？”

“这有什么关系呢？”匡章辩道，“仲子所居之屋，仲子所食之粟，是他夫妻织屦、织布所赚之钱到市场上换来的！”

“怎么能无关系呢？”孟夫子就事说事，怼他道，“仲子出身于齐国世家，其兄陈戴拥有封地，食禄万钟，而仲子以其兄之禄来之不义而不食，以兄之屋来之不义而不居，这才离兄别母，居于於陵。轲听传闻，有一天他回到家，刚好有人送给他兄长一只活鹅，遂皱眉说，‘那

东西在呱呱乱叫什么呢？’他母亲宰了那只鹅，给他吃肉。正吃着呢，他哥回来了，见他在吃鹅肉，笑了，对他说，‘你所吃的就是那只呱呱的肉啊！’仲子于是跑到门外，抠嗓子吐出鹅肉。母亲的东西不吃，妻子的却吃；兄长的房子不住，於陵的房子却住，这怎么能称得上这个‘廉’字呢？像仲子这样的人，若想配得上‘廉’字，得先把自己变作蚯蚓才成！”

孟夫子一番话说完，本以为匡章会暴跳如雷，与他再辩，岂料他忽地起身，扑地叩拜，声如洪钟：“夫子所言，开章之塞，诚吾师矣！”

“章子？”孟夫子有点儿不知所措。

“夫子在上，请受匡章一拜！”匡章行再拜大礼。

“匡……匡将军？”孟夫子越发诧异，改了称呼。

“章请为弟子！”匡章再拜。

孟夫子这才意识到匡章是真心求拜，也几乎是豁然明白了他为什么求拜，欣然受之，当即让万章设堂，与匡章行了入门师礼。

师礼毕，匡章召来车马，亲自驾驭，邀请师尊至其府中做客，请友人庄暴作陪。

庄暴是齐宫御史，常陪宣王左右。

孟夫子窃喜。

果然，酒至半酣，不待孟夫子咨询，庄暴就趁酒意讲起宫中之事，尤其对齐宣王痴迷于乐舞忧心忡忡。

“王上是怎么个痴迷的？”孟夫子问道。

“王上最喜的是群乐，”庄暴应道，“八佾之乐早已不屑，动辄以百人戏。齐国善乐之人皆在宫中，天下乐手纷至沓来，王上尽皆供养，今日笙箫，明日琴瑟，后日钟石，再后日管弦钟石齐奏，王上迷于乐，幸甚时节不理朝事。”

想到那晚宣王宴请他时所起的八佾舞乐，孟夫子深信其言，不忧反喜，拱手道：“大人勿忧，孟轲不才，可以使大王不再沉迷于歌舞！”

“邹忌以琴说先王，齐得治。夫子若能使王上不再沉迷于歌舞，实乃齐人之幸也，请受庄暴一拜！”庄暴起身，叩拜。

孟夫子扶起庄暴，道：“大人明朝就可禀报王上，孟轲请为王上言乐！”

翌日晨起，齐宫大朝。

散朝之后，庄暴入见宣王，禀道：“昨日良宵，臣至匡章府，得遇邹人孟轲，知其善乐。臣言王好乐，孟轲喜甚，请求为王上言乐！”

乐是作的，不是言的。宣王当即心痒，使王辇召请孟夫子。

相见礼毕，齐宣王急不可待：“听闻夫子知乐，寡人不才，愿闻之！”

“敢问王上所爱何乐？是先王之乐呢，还是世俗之乐？”孟轲探身问道。

宣王略显尴尬，脸上微红：“寡人所好的只是世俗之乐，非先王之乐。”

“非常好呀，王上！”孟夫子拱手贺道，“王上爱好今日之乐，真还是齐民的福祉呢，因为今日之乐原本就是古时之乐！”

“哦？”齐宣王喜道，“说来听听！”

“乐分两类，一是自娱自乐，一是与人同乐，王上偏爱哪一类呢？”

“与人同乐。”

“王上是偏爱与少数人同乐呢，还是与多数人同乐？”

“与多数人同乐。”

“这就是了，轲请为王上言乐！”孟夫子切入正题，屏气敛神，“假使王上于此鼓乐，百姓听到王上的钟鼓之声、管籥之音，但愁眉苦脸，奔走相告说：‘我王好鼓乐，却为什么置我们于此不堪之地呢？父子不能相见，兄弟妻子离散。’假使王上在此田猎，百姓听到王上的车

马之音，看到羽旄之美，但并不开心，奔走相告说：‘我王好田猎，却为什么置我们于此不堪之地呢？父子不能相见，兄弟妻子离散。’原因无他，王上没有与民同乐啊！”

齐宣王满心期待的是一番高深乐理，没想到却招来一顿训诫，且是当着臣下之面，面上挂不住了，脸面拉长，正要说句什么让孟夫子住口，孟夫子却视而不见，侃侃接道：“假使王上鼓乐于此，百姓听闻王上的钟鼓之声、管籥之音，无不喜形于色，奔走相告说：‘我王身体康健呀，要不怎么能够鼓乐呢？’假使王上田猎于此，百姓听到王上的车马之音，看到王上的羽旄之美，无不欣然有喜色，奔走相告说， ‘我王龙体康健呀，要不怎么能够田猎呢？’原因无他，王上与民同乐了啊！”

孟夫子的两番假使，一反一正，一训一赞，宣王始知不是特别针对他的，只不过是孟夫子的惯常说教而已，闷气泄了，面现常色，倾身赞道：“此诚寡人之愿也！”

孟夫子听在耳里，心头激动，拱手贺道：“只要王上真正能够做到与民同乐，想不王天下也是难哪！”

“呵呵呵，”齐宣王干笑几声，“这个真还不容易做呢，不过，寡人尽力为之。”眼角瞄到孟夫子又要训诫，紧忙转移话题，以攻为守，“对了，方才夫子提及田猎，我们这就说说田猎的事。听说文王之囿方七十里，有那么大吗？”

宣王此问颇为吊诡。孟夫子一上口就提先王之乐，从而引出训诫，宣王这就拿先王游猎的大园子说事，看孟夫子如何解释。

“听说是那么大。”孟夫子略略一想，应道。

“是不是也太大了点儿吧？”宣王身子朝后一仰，表情自得。

“可百姓还觉得它不够大呢！”孟夫子盯住宣王。

“咦！”宣王一脸惊诧，倾身问道，“请问夫子，寡人之囿不过四十里，为什么百姓就认为它过大了呢？”

“用途不同呀！”孟夫子应道，“文王之囿方七十里，是与百姓共享的，刈草砍柴者可以进去，捉鸡捕兔者可以进去，百姓以为不够大，这是理所当然的。初入齐时，轲不问明齐国大禁，不敢入境。就轲所知，王上之囿方四十里，且就设在临淄郊区，凡私入猎其麋鹿者与杀人等罪。王上这么做，如同在国之正中设下一个陷阱，百姓认为它过大，也是理所当然的呀！”

一场稳操胜券的进攻于转瞬间受挫，齐宣王再在臣子的眼皮底下被孟夫子怼了个灰头土脸，场面一时尴尬，干笑几下，轻咳两声，猛地一拍脑门：“嘿，寡人差点儿忘了，这召夫子来，是有大事请教呢！”

“教字不敢！”孟夫子拱手，“王上但有所问，轲知无不言！”

“泰山顶上有个明堂，是周天子东巡时修建的，”齐宣王真还与孟夫子议起事来，“今朝周室式微，周天子无力东巡，这个明堂也就没有用处了，是以不少臣子进谏拆掉它。请问夫子，寡人是拆掉它好呢，

还是不拆为好？”

“明堂是王者之堂，大王若行王政，怎么能拆明堂呢？”孟夫子一口否决。

“夫子能说说什么是王政吗？”齐宣王显然是第一次听说这个名词，趋身问道。

“王政就是王者之政，”孟轲解道，“当年文王治岐，向耕者征九一（九分之一）之税，赐官吏世代俸禄，过往关卡、市集皆不征税，山河湖泽由国民共享，处罚罪犯不连坐家人，对天下四类贫困无助之人——鳏、寡、孤、独，视作施政布仁的优先救助对象，等等等等，这就是王政呀！《诗》云，‘哿矣富人，哀此茕独。’说的就是有钱人无须照顾，要照顾的当是孤独无助的人哪！”

宣王交口赞道：“夫子讲得真正好啊！”

“大王既然认为王政好，为什么迟迟不推行呢？”

“唉，”宣王苦笑一下，怅然叹道，“寡人有个毛病，爱财。”

“爱财好呀！”孟夫子朗声应道，“当年周室先祖公刘就很爱财。《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光，弓矢斯张。干戈戚扬，爰方启行。’讲的就是他如何爱财的事。王政主张爱财，要求居者有积粟，行者有裹粮，然后才可‘爰方启行’，勇往直前。大王只要爱财，就能想到百姓也是爱财的，这与推行王政有什么关系呢？”

再次被孟夫子怼得哑口无言，宣王沉吟良久，似乎是在故意与孟夫子对着干，抬头盯住孟夫子，语气挑衅：“寡人还有一个毛病，好色。”

“好色好呀！”孟夫子似乎没有看到宣王的反应，侃侃接道，“当年周太王也很好色，挚爱他的妃子。《诗》云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’讲的就是太王之时，内无怨女，外无旷夫。大王只要好色，就能想到百姓也是好色的，这个并无碍于推行王政呀！”

“好吧，”宣王实在没招了，哭丧起脸，两手一摊，有气无力，“寡人……散朝！”

不是上朝时间，自然就不存在散朝，宣王说出这两个字，分明是在赶客，且显然有点儿语无伦次了。

庄暴看出苗头，以肘顶一下孟夫子，起身叩道：“臣告退！”

见宣王这般态度，孟夫子肝气上蹿，没有叩首，只是微微一拱，朗声叫道：“邹人孟轲，告退！”

孟夫子的声音很高，且重音放在“邹人”二字上，音未落定，人已站起，没再多说一句，大踏步出门。

见孟夫子这般使性，宣王气得嘴眼歪斜，恨恨地白庄暴一眼，鼻孔里哼出一声，拂袖起身，转殿后去了。

殿堂里，只剩下里外不是人的庄暴跪在席位上，呆若木鸡。

第二次觐见宣王不欢而散，孟夫子很是郁闷，一连两日茶饭不思。

新收的弟子匡章听闻整个过程，套上驷马之车上门，说是带孟夫子外出散心。

孟夫子跳上匡章的辎车扬长而去，老弟子一个没带。孟夫子一去三日，到第四日天色迎黑才被匡章送回客舍。从气色看，郁闷已去大半。

孟夫子毕恭毕敬地送走匡章，笑容可掬地回到客堂。

众弟子面面相觑，继而一齐入孟夫子客堂问安。孟夫子谈笑风生地讲了过去三日的野外见闻，原来匡章带他遍游了稷山。

“夫子，弟子有惑！”孟夫子话音刚落，公都子随即拱手。

“何惑？”孟夫子笑吟吟地看向他。

“我们打听过了，匡章在齐声名狼藉，都说他是不孝不慈不礼之人。夫子不仅收他为弟子，与他一起出游，且还在他面前未执师礼，弟子敢问为什么吗？”公都子一口气说出心中疑惑。

孟夫子看向众弟子，他们的眼神中皆是此问。

“哈哈哈哈，”孟夫子大笑几声，指着众弟子，“我就晓得你们会有此问。”目光转向公都子，“公都，你且说说，你所听到的章子是怎么个不孝不慈不礼的？”

“他顶撞父亲，不顾父母之养，离家出走，母死葬于马厩，他不迁葬，能算是孝吗？他将子女逐出家门，不去照管，能算是慈吗？他将妻赶走，只顾自己，能算是礼吗？”公都子几乎是一口气讲出。

“你们是只知其一，不知其余！”孟夫子扫视一眼众弟子，“先说不孝。通常而言，不孝有五：四体不勤，不赡养父母，一不孝也；聚赌酗酒，不赡养父母，二不孝也；贪财好物，只顾妻子，不赡养父母，三不孝也；放纵声色犬马，让父母蒙羞，四不孝也；好勇斗狠，危及父母，

五不孝也。”盯住公都子，“公都，你且说说，这五不孝中，章子占下哪一种？”

“这……”公都子说不上来了。

“凡此五种，章子一种没占。”孟夫子语气肯定，“至于你所说的顶撞父亲，就我所知，那个不叫顶撞，叫相互责善！责善是朋友之道，父子若是责善，就大伤感情了。”

“请夫子详解！”公孙丑似乎没听明白。

“章子是世家，”孟夫子解释，“其父田鲔因善于逢迎齐君而在朝中如鱼得水，享俸万钟。田鲔教导章子说，‘欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。’又教导他说，‘主卖官爵，臣卖智力，故自恃无恃人。’这怎么可以呢？这不是君臣之道啊！这是赤裸裸的利益交换，这样的臣子当称奸佞，是要误国误君的。身为父亲，怎么能以奸佞之道教导儿子呢？这样的父亲不该顶撞吗？章子以人臣之道劝说其父，遭父呵斥，是以父子闹僵，不可同处一室。父亲责难，章子这才痛苦出走，从军报国，这怎么能叫不孝呢？至于说章子不慈不礼，这也是曲解章子啊！难道章子不想享有天伦之乐吗？难道章子不想奉养父母吗？都不是啊！说章子狠心抛妻弃子，这不是抛弃，是他从军野战，生死一瞬，不能携带妻子家小啊！由于得罪父亲，致使父子不亲，父亲终老时，章子不能尽孝。章子刻意抛妻弃子，不受子孙赡养，这

是为了亲身品尝父亲的孤苦啊！如果章子不这样做，如果章子享受妻之照料、子之赡养，而不顾其父失妻别子之苦，那不是更大的不孝吗？这就是章子啊，你们是只知其一啊！”

对于孟夫子的这个解释，众弟子无不叹服。

翌日早午，章子复来，众弟子迎出门外，无不施以重礼，热情款待。

“禀报夫子，”匡章见过礼，对孟夫子道，“弟子昨晚回家，途中遇到一人，夫子或感兴趣！”

“何人？”孟夫子问道。

“苏子！”

“嗯，有些辰光没有见他，他何处去了？”

“说是刚从泗下回来。”

“泗下？他去那儿做什么？”

“不晓得呢！得知弟子从夫子这儿回来，且已拜夫子为师，苏子甚喜，托弟子问候夫子，说是得空就来拜访您！”

“苏子客套了。”孟夫子应道，“前番他来拜访为师，让为师颇为感慨，真没想到苏子是个有见识的人，他这回来了，为师当去回访才是。”

“弟子这就与夫子同去，如何？”

“走。”

孟夫子说走就走，与匡章往见苏秦。

因在齐宫失利，对齐地与稷宫也都熟悉起来，加上之前与苏秦有过一战，孟夫子不再对纵横策士持有偏见，此番相会，二人相谈甚笃。

苏秦详细介绍了连山康庄之行，听得几人如闻古人，即使孟夫子，也是唏嘘。

“秦临行时，”苏秦将话题引入孟夫子身上，“齐王召秦，向秦问起夫子，听其话音，有求教之意。敢问夫子，齐王可有召请？”

“唉。”孟夫子苦涩一叹，看向匡章。

匡章将孟夫子两番入宫觐见宣王，但话不投机诸事约略讲了。

苏秦沉思良久，盯住孟夫子：“敢问夫子，此来齐国，是想传道授业呢，还是——”顿住话头。

“唉！”孟夫子又是苦涩一叹，“若是只为传道授业，轲又何必来临淄呢？”

“若是不为传道授业，就当是干一番人生大业，一展宏图，对否？”

苏秦笑问。

“宏图不敢，不过是欲推仁政而已！”

“齐王欲行仁政否？”

孟夫子摇头，语气悲怆：“齐国已无仁义，怎么能行仁政呢？”

“夫子想不想一睹齐国的仁义呢？”苏秦问道。

“若有，轲愿一睹！”

“二位请随我来！”苏秦起身，大步出门。

孟夫子、匡章相视，怔了下，跟着出门。

苏秦与孟夫子、匡章、飞刀邹四人步出稷宫，健步如飞，不一时赶到高昭子府宅，不想却是人去屋空，乐厅的房梁上挂起蛛丝道道。

苏秦呆了。

苏秦跪在积满尘垢的砖地上，失声痛哭。

“苏子？”孟夫子不知所以，小声问道。

苏秦止泣，指着乐厅：“夫子可知，此为何处？”

孟夫子摇头。

“此宅乃是高昭子宅第，此厅乃是仲尼闻《韶》处！”

“苍天哪！”孟夫子惊呆了，扑通跪地，震起满室灰尘。

听闻是仲尼闻《韶》处，匡章也是震惊，跪地叩首。

苏秦指着屋子，缓缓讲起那年他合纵齐国时前来拜访的那个老乐师，听得孟夫子师徒涕泪交流。

苏秦正在诉说，在门口守护的飞刀邹引着一个长者进来。

长者认出苏秦了，拱手道：“你是苏大人吧？”

苏秦盯住他：“您是——”

长者再揖：“小人是为先师击磬的！”

“先师？”苏秦心里一揪，“您是说，老乐师他——”

“是哩，”磬师的声音淡淡的，似乎在讲述一个与他完全不相关的故事，“先师是在三年前走的。”指向乐厅一个位置，“就在那儿，先师拿着箫，起《韶》，所有的乐手都在各自的乐器跟前守着，等着先师的箫音。先师吹起来了，先师吹着，吹着，箫声弱了，箫声停了。所有的人都惊呆了，所有的目光都看向先师。先师的箫仍在唇边，手仍在箫上，气却没了。先师是站着走的，走在起《韶》之时。葬过先师，乐队散了，所有的人都走了，只有小人无处可去，就守在这儿，每日起《韶》之时来这厅里，为先师击磬！”

“谢磬师了！”苏秦朝他深鞠一躬，“敢问磬师，今日之磬击否？”

“先师于申时起《韶》，小人也于申时为先师击磬，这辰光该当是申时了！”磬师说着话，走到一排编磬前面，从磬架上拿起两只敲磬的棒头，敲三下，望空长揖，“先师，您时常念叨的苏子来了，他没有忘记这儿，他是听《韶》来了！”

苏秦叩地长哭。

“敢问磬师，”孟夫子突然问道，“尊先师的长箫在否？”

磬师看向孟夫子，点头。

“孟轲可得一睹否？”

磬师走到厅的一侧，拨开几道蛛网，拿出一只尘封的盒子，递给孟夫子。

孟夫子打开盒，取出箫，审视有顷，看向磬师：“此箫能借孟轲一奏否？”

磬师略觉吃惊，盯他一眼，点头。

孟夫子持箫走到老乐师起《韶》的地方，吹起。

厅中响起《韶》音，是箫的起调。

磬师惊呆了。

箫声响起来，一丝丝，一缕缕，丝丝入音，缕缕中韵，是不折不扣的《韶》乐。

磬师反应过来，热泪盈眶，敲磬协鸣。

一只洞箫，一排挂磬，奏响《韶》乐。

孟夫子奏完九成，掷箫于地，扑通跪于尘埃上，号啕长哭：“呜呼哀哉，呜呼哀哉，呜呼……哀哉……呜……”

待孟夫子将憋屈多日的郁闷悉数哭出，匡章不无叹服，由衷赞道：“夫子奏得好箫啊！”

“是《韶》！”孟夫子纠正。

“弟子知错！”匡章拱手。

“夫子不仅奏得好《韶》，还有一手好射呢！”苏秦插上一句。

“好射？”匡章震惊，看向孟夫子，“夫子善射？”

“不是善射，是射无敌手！”苏秦又接一句。

“射无敌手？”匡章不可置信，转向苏秦，“怎么个无敌手？”

“夫子之射，秦不敢说是天下无敌，却可敢说在你们齐国当是无敌！”苏秦一本正经。

“夫子，当真如此？”匡章盯住孟夫子。

孟夫子淡淡一笑，没有否认，看向苏秦：“区区小技，苏子何以知之？”

苏秦回以一笑：“纵横策士也就是这点儿能耐，善于揣情摩意而已。”

孟夫子听出苏秦是在怼他此前蔑视纵横策士的事，脸上略涨，转移话题，语带惆怅：“不瞒二位，轲已决定明日离齐，前往他处一游！”

“啊？”匡章急了，“夫子欲游何处？”

孟夫子从地上捡起老乐师的箫，拿袖子轻轻拂去新沾的灰尘，放在唇边做出吹奏的动作，但没有吹出声音：“有仁有义之处！”

“弟子这就觐见王上！”匡章略略一顿，目光坚定，“恳请夫子再留数日，恭候佳音！”

话音落处，匡章忽地起身，大步走出高昭子府宅。

翌日午时，王辇上门，再接孟夫子。王辇没像前面两次那样直驱雪宫（先齐王的别宫），而是将孟夫子载往齐国的王城正殿。

站在殿门外面迎候的是齐宣王、太子地、田婴、田文和匡章。

孟夫子看得真切，心里一阵激动。

显然，齐王这是要重用他了。

匡章紧前几步，扶孟夫子下车。

孟夫子近前，长揖至地：“草民孟轲见过王上！”

“夫子驾到，寡人有失远迎，失敬了！”宣王回礼，伸手礼让，“夫子，殿中请！”

“王上请！”孟夫子礼让一句，见宣王再次伸手，也就不再客套，走过去，与宣王并肩跨上台阶。

“听章子说，”待君臣依序坐定，宣王盯住孟夫子，直入主题，“夫子六艺俱绝，有子牙之文韬武略，能筹策于帏幕，决胜于千里！”

“轲不如姜尚！”孟轲应道。

“呵呵呵呵，”齐宣王微笑点头，显然认可孟夫子的回答，“姜尚乃大周之首辅，齐国之始基，千古之能臣，非寻常人可及。”倾身， “敢问夫子，是文韬不若姜尚呢，还是武略不若？”

“二者皆不是。”孟夫子摇头。

“咦？”齐宣王怔了，“这就奇了，夫子是何处不若姜尚呢？”

“幸。”

“幸？”

“姜尚幸遇贤君，轲无此幸！”

“这……”齐宣王尴尬，“寡人不才，愿意受教！”

“轲两言仁政，可惜王上不受！”

齐宣王尴尬，面呈愠色。

“敢问夫子，”田婴接道，“姜尚是靠仁政打倒纣王、建立万世基业的吗？”

孟夫子看向田婴，淡淡一笑，拱手：“相国大人若是细读周史，就不会有此一问了。”

田婴脸色紫涨，嘴巴连张几张，却是想不出一句应对。

“王上，”匡章缓冲局面，小声提示，“用兵在法，筹谋在策，击战在术！”

“哦哦，”齐宣王顺口接道，“是了，是了！”盯住孟夫子，“听闻夫子射艺天下无双，寡人可得一睹乎？”

孟夫子轻叹一声，闭目不语。

“天下无双？啧啧啧，”田婴不无夸张地吧咂几下，看向匡章，“总不会也超过匡将军吧？”

“章不敢与夫子比！”匡章一脸严肃。

“啧啧啧，”田婴语气夸张地又咂几下，看向孟夫子，“没想到夫子有此神技啊！敢问夫子能拉几石的弓？是三石呢，还是五石？”

孟夫子觉得内中一阵反胃，嗓中咕噜几下，想吐吐不出，不吐委实不快，难受一时，看向宣王：“齐君召轲，就为观此神技吗？”

孟轲改称呼了，由“王上”变为“齐君”。

“这个，”齐宣王心里咯噔一声，挤出一笑，“寡人原以为夫子只会讲仁政，听闻匡章将军谈及夫子射艺，说是天下无敌，寡人耳目一新。寡人诚望夫子一展神技，好让众卿开开眼界！”

“既为君上所欲，孟轲只有献丑了！”孟夫子将万般苦涩化作一笑，看向匡章，“章子，何处可以引弓？”

匡章看向宣王。

宣王起身，大步出门，引众人走向御花园的草坪。御花园里站着许多守卫，显然是奉命维持秩序的。一名军尉守在那儿，五十步开外插着一只箭靶。

靶很大，且只摆五十步，一看就是平素给齐宣王武训演示时用的。

“换小靶！”孟夫子瞄一眼靶子，命令匡章。

匡章看向宣王，宣王看向内臣，内臣朝军尉努一下嘴，伸出小指。

军尉拿出宫中最小的靶。

孟夫子看向远处的荷花池。

池边有两个亭子，一近一远。

孟夫子指向亭子：“插在亭顶！”

众人看向亭子，约百二十步，无不咂舌。

军卒拿着靶子跑到较近的亭子前，还没有插，听到孟夫子的叫声：“不是这个亭子，是另一个！”

众人震惊。

另一个亭子位于荷池对面，荷池少说也有五十步，也就是靶距至少也在一百八十步之外。这个距离，莫说是寻常弓手，即使力冠三军的匡章，也无射中把握。

由于距离远，靶子小，待插好时，靶子在众人眼里已是很小的一个点了。

孟夫子瞄一眼，微微点头，看向匡章：“拿弓矢来！”

早已有备的军尉亲手呈上弓矢。

孟夫子略略一瞄：“换大号！”

军尉连换几张弓，最后拿出一只特别大的弓。

孟夫子没有表态。

军尉看向宣王，小声禀道：“这只是五石弓，也是最强的弓了！”

宣王看向孟夫子：“此弓如何？”

“回禀君上，”孟夫子拱手，“此为力士之弓，非孟夫子所用！”

在场人物张口结舌。

匡章使人快马至其府，取来他自己的劲弓，呈给孟夫子。

孟夫子审视一眼，道：“此为将军之弓，非孟夫子所用！”

在场众人皆震，所有目光投向齐宣王。

“既非力士之弓，亦非将军之弓，”齐宣王敛神问道，“敢问夫子所用何弓？”