太乙说大罗正果,菩提论正等正觉（1 / 2）

如果是不熟悉西游故事的修士，看到这一遭儿戏一般结束，一定会瞠目结舌，一位大罗金仙级别的妖王，怎么会在输了的情况下不恼羞成怒，而是轻描淡写地放人走了？

不清楚封神、西游这些大项目的剧本属性的修士不少，至少金仙以下的修士，以为封神西游真是一刀一枪拼出来的至少占了八成。

而不熟悉这两件事的修士就更多了，莫说别人，司马良开辟的世界里，几十亿人就不知道这件事——能说他们不是盘古苗裔麾下的修士么？

当然，赌斗完事之后，也不是轻飘飘地就把他们放过去了，至少司马良留了下来，并且不会再参与接下来的西行活动，也就是说，又少了一个人。

张部长和老刘头是知道一部分内情的，而急公好义的孙大圣之所以也同意了，是因为留司马良说话的那位大人物亲自出面了。

一个穿着儒生长袍的长髯老帅哥出现在了竹节山九曲盘桓洞，他一出现，不仅孙大圣老实了下来，就连九灵元圣也底下了高昂的头颅，甚至唐长老都给他行了礼才走。

大唐卫国公，李靖李药师。

“怎么是您来了？”为了打发时间，李卫公和司马良特意去了他在天庭的府邸，天上一日，地下一年，说一天话，西游队伍也差不多到灵山了。

“没办法，这里毕竟不是真的西游世界，秦叔宝不能活过贞观十三年，杜如晦、屈突通、殷开山这些人也活不到，李世民也不能从贞观十三年开始等，等西游队伍十几年。”

李靖看起来谈兴很高，对于这种大神通者来说，要装威风八面那就真的是威严如泰山北海，要释放天性，也能跟邻家老爷爷似的——随心所欲而不逾矩。

司马良听明白了他的意思，太上开辟这个世界是有目的性的，但其他的枝节却不会管，能发展什么样就发展什么样，到了贞观二十三年，如果没有司马良掺和加快了进程，李世民是一定会死的，他们回去也只能跟李治复命。

同理，原本时间线他们到玉华国的时候，李世民还没死，但李靖却已经凉了，所以是太乙救苦天尊来收服九灵元圣，但现在李靖还活着，就得李靖来。

“也就是说，要想让太乙救苦天尊来，就得您——”司马良推理了下去，忽然感觉有些冒犯。

“没错，就得我死了，太乙救苦天尊才能来。”李靖挥挥手，请了司马良坐下，上了一套茶，和他聊了起来。

“太上立仙道的时候，东王公西王母招男仙女仙；成立天庭的时候，东华帝君上去充数；地府换班的时候，东华帝君消失，太乙救苦天尊上位。”

“等到了大唐，这些人都得消失，从李靖出生到李靖死去；而药师佛，虽然从一开始就有，但与其他身份冲突的时候，东方琉璃世界就是空的。”

司马良默默消化着这些消息，“也就是说，同一个人的不同身份，只能一个世界上只能存在一个。”