第九百二十四章周公旦（1 / 2）

之所以要以祭祀周公为施术的起手式，原因很简单，民间自古以来不管干什么都要祭祖师爷。好比古时候开烟花巷的都要祭拜管仲，像瓦匠、石匠、木匠等等都要拜鲁班，全真教道士拜吕洞宾，鞋匠拜孙膑。等等此类多不胜数。

而入梦术自然要拜周公，说起周公，很多人不知道他本名叫什么，他本姓姬，名旦。是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。一生政绩显著，至于周公解梦其实与周公关系不是特别大。

孔子求学时代，经常会梦见周公，他在孔子的梦中频频出现，并且指引孔子在儒学方面上得以成就，在咱们国家儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。

还有一件关于周公对民间影响的大事情，就是相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生关系，除非到了结婚当天。后来人们管这个叫“周公之礼”。

做完了这一切以后，我把牌子撤掉。豆豆惊讶的问：“怎么了？难道这就完事了？”

我笑着说：“没有啊，怎么说也得等王越平睡了以后。”

齐云鹤从旁感叹：“唉，真是人外有人天外有天，老朽之前还想收你为徒，可现在看来，小友的术法造诣比我只高不下，自身而且还通晓奇门之术，实在是佩服。”

“术有专攻，何况学无止境，老丈您谦虚了。”我认真说。

豆豆问我现在干什么？

我指着江边，带他们他们俩没去山庄而是直接去了河边的大排档。齐云鹤说此地原来到处都是商家，只是在王越平来以后以暴力的手段全给清走了，造成他一家独大。而且，他的渔人山庄还贩卖野生的中华鲟，这可是国家一级保护动物，传说中华鲟是龙种，身体内的一根儿筋称龙筋，都说吃了大补，所以来此游客才络绎不绝。

到了黄河边，那里也有王越平的产业，我们去大排档大吃一顿，不过当豆豆点黑鱼的时候我制止了她。原因是道教有三不问四不吃的规矩。

其中三不问是：不问寿命、不问俗世、不问籍贯。

四不吃：狗、牛、乌鱼、鸿雁。其中意思便指的是“忠义孝洁”。

豆豆天真的问我为什么？

我指着展示柜的里的黑鱼说：“乌鱼产子后身体极为虚弱，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，视其为孝。道士重孝，所以乌鱼不可吃。”

这并不是说此四类动物的命比其他的金贵，它只是象征一种民族信仰，狗的忠诚，牛的勤劳，乌鱼的孝顺，大雁一生只有一个配偶的贞洁。何况，人生本来就是一场约束与被约束的修行，只有严于律己才能终成证道，此也与吕祖所言，先修命再修性的说法不谋而合。

除了这几点，道士还是不禁荤的。豆豆听了我的劝，我们几个吃了别的，到了夜里江边很热闹，后来又开始有演出。九点多的时候，突然间手里的牌位一阵颤动。

我起了身说：“豆豆跟我出去一趟，老丈您先坐着休息，饭菜我已经结单了，等出去一会儿办完了事儿就回来。”

齐云鹤示意我们去不用管他。让他自己再吃一会儿，我领着豆豆去了僻静的河面上。豆豆情况特殊，我现在一刻都不敢让她在我眼皮子底下消失。

等她打着哈欠说好冷的时候，我端着牌位，语气阴冷的说：“我是阴曹地府巡游此处的鬼差，你可是王越平！”连续重复了几遍，牌位上传来另外的声音：“啊，别抓我别抓我，你要什么我给你烧。”