第1288章 两派合一(1 / 2)
“你说的是鬼谷子一脉的鬼谷派吗?你跟鬼谷派还有关系?”龙虎道人看着唐丁问道。
唐丁点头,“我的师爷,也就是我爸爸的师父,是鬼谷派传人。”
龙虎道人抚须一笑,“原来如此,那就不必担心了,咱们隐仙派跟鬼谷派虽然是两家,但是如果真要追本溯源,其实是一家。我们隐仙派尊老子为祖师,而鬼谷派则尊鬼谷子为祖师,你通读中国古代史,那你是否知道鬼谷子的老师就是老子呢?”
这个唐丁还真不知道,唐丁虽然通读古代史,对古代的一些人物,和历史事件的脉络十分清晰,但是他却不知道老子就是鬼谷子的老师。无论正史还是野史,都没有记录这一点。不过唐丁知道鬼谷子和老子生活的年代的确有部分重合。
而且两人不光生活年代有重合,就连其书中的某些观点都惊人的一致,;老子所说的“致人而不致于人”,鬼谷子说“制人而不制于人”,类似的还有不少,这充分证明两人的关系并不远。事实上,唐丁为什么没有怀疑过老子跟鬼谷子是师徒呢,那是因为老子的《道德经》成书还要比鬼谷子的《本经阴符七术》略晚一些。
当然,这并不是说《道德经》比《本经阴符七术》要差,这两本书走的完全是两种路线。虽然《本经阴符七术》讲解的东西很深奥,也很晦涩,让人看起来如天书,而《道德经》却朗朗上口,以最简单的言语描述天地间最简单的道理,可谓是大道至简。而从最后的流传事实上来说,《道德经》早已传播到了全世界,被誉为世界第一神书。
《道德经》最厉害的地方在于,言语虽简,描述的天地间的道理也看起来通俗易懂,但是读一遍却回味无穷,而且越读下去,越感觉这书仿佛有无穷言一样,总有自己体会不周全的地方,但是读到最后,却又恍然发现,自己以为那些永远也体会不完全的道理,其实就在自己的心间。
龙虎道人看到唐丁的模样,就知道他虽然学的精深,扎实,但是却不知道那些之前的隐事。
“咦,师父,你怎么知道我在京大学习的历史系?”唐丁突然反应过来,问道。
“呵呵,”龙虎道人微笑不语。
唐丁再次反应过来,其实师父一直在默默关注自己,从师父给自己降龙法剑,还有师父知道自己在京大学古代史,都可以看的出来。
“古代史我可能不如你的扎实,但是一些门派密辛,你就不如我知道的多了。事实上,我们隐仙派跟鬼谷派建立的时间差不多,隐仙派稍早一些,鬼谷派也不晚,隐仙派是关令尹为主创建的,尊老子为祖师爷,而鬼谷子看到同为老子徒弟的关令尹创立隐仙派,他就创立了鬼谷派,当时关令尹尊老子为祖师爷,他就不好再尊老子为祖师,所以,就摆出跟隐仙派同台竞争的架势,我们隐仙派收徒走的是精品路线,就是择徒极严,品行,能力,智慧,缺一不可。而鬼谷先生为人很好强,但是他不会走跟隐仙派同一路线,他收的徒弟很杂,不管什么人都收,而且传授技艺也很杂,每个人他只教某一样或者某几样技艺,从不让人学全,以此显示他的博大精深,当然,我这并不是贬低鬼谷先生,相反,鬼谷先生的确是天纵奇才,不管哪方面的能力,都是当世无双,实则在咱们隐仙派的创始人之一关令尹之上。所以鬼谷子在战国时期各种锋芒毕露,他教授的徒弟四面开花,几乎占领了当世社会的各个层面。苏秦、张仪为相,总领一国政事。庞涓、孙膑为闻名天下的军事统帅,统百万之兵。还有要离,黄石,李牧,魏僚,毛遂,韩非子,范蠡,狄青,毛遂,徐福等人都是鬼谷子的高徒,但是名气都不如苏秦张仪等四人,但是这各行各业的人才,却是遍布了整个战国的各个层面。
“不过也正是鬼谷子的这种要强,让鬼谷派在经历了一个巨大的繁盛,名声和气势都攀升到了顶峰,甚至比任何一个国家的君主的名气都大,这样一个名气巨大、规模空前的门派,没有哪一个国家会不感到害怕,这也正应了《易经》的那句话,盛则易衰,那些战国诸侯国则不约而同的开始对鬼谷派门人或杀或贬,鬼谷派开始迅速衰落。不过鬼谷子不知是预见到这种情况,还是对此早有打算,他早就把自己的一生所学,都传授给了一个关门弟子,这个弟子就是秦王朝时期把秦始皇忽悠的团团转的徐福。不过徐福也不傻,相反能被鬼谷先生定为接班人的人,定然是才智高绝之人,徐福知道了鬼谷派的没落,但是这是历史的趋势,他却无力回天,再加上跟始皇帝有些大家都知道的过节,所以,徐福远遁海外。”
唐丁听师父说了半天,也没说出鬼谷派怎么跟隐仙派是一脉相承的,除了两个开创者的鬼谷子和关令尹都是老子的徒弟之外,他没听出任何两个门派有关联的地方,两个门派的发展思路完全是对立的,而且发展到最后,也是各自发展个人。
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