第两百一十一章烦扰(3)（1 / 1）

大明气数将尽，那么身为大明的臣子，最终是为大明殉葬还是去新朝谋取进身之阶，满朝大臣心里都有自己的算盘，巍巍华夏数千年何时又有过不败的王朝，身为儒家文臣变节固然令人不耻，可只要能在新朝崭露头角，名垂千古也不是什么难事，历朝亡国或是政变之时，变节之臣流芳千古的可不在少数，鼎鼎大名的魏征不就是很好的例子吗？

良禽择木而栖，若是李自成坐了天下，同为汉民变节投靠，对于大多数官员来说不存在什么心理负担，毕竟和家族利益和自己的命比起来，为了一个没落王朝殉葬实在是件愚不可及的事，当然如果是满清异族占了天下，那么他们最终会如何选择还是未知数，但想来为了保住荣华富贵，剃发易服也不是不能接受。

但现在形势突变，令无数官员意想不到的是，原本以为不堪一击的流民军伍摇身一变成了张开利爪的虎狼，几番大战歼灭满清数万强军，更是兵不血刃的迫使西征大军烟消云散，连满清铁骑都不是对手，最终只能落得个屈辱祈降的下场，那么祸害大明这么多年的流贼又算的了什么？攻陷帝都逼死先帝的李自成面对满清尚且不堪一击，那么面对连满清都不是对手的大明新军，自然也是待宰的羔羊。

三百年必有王者出，清醒过来的大明官员，原本打算得过且过的大明官员终于意识到这个诞生的王者不是李自成、张献忠也不是皇太极、多尔衮，而是大明新君英明神武的圣武皇帝！

悄无声息的练出一支铁血强军，雷霆之势覆灭四镇，改革盐政让空虚的国库顿时变的充实无比，受损的却只是那些盐商和盐政官员，其他能从盐政当中获取好处的官员当然也不在少数，可损失的部分还远远不足以让他们有勇气联合起来对抗强势天子的地步，当然这些并不是最重要的，重要的是通过满清狼狈退出山海关，山西山东相继光复来看，大明灭掉内贼圣武中兴已是注定，于是那些个原本三心二意的官员顿时收起别样心思，一心在想在如今的形势下如何为自己争取到最大的好处。

朱慈炯最近这一段时间很烦，原本大小朝会，大臣们要议的都是无关痛痒的小事，最多也就是他在推行几项政策的时候，有些不满的官员会跳出来以祖制为借口说些废话，而大多数朝臣上朝都是闷声葫芦，基本上是一言不发站班来的。

大臣们第一次统一行动还是因为洪承畴被俘，满朝上下一片喊杀声，不过被朱慈炯以崇祯的名义压了下去，可随洪承畴失踪，朝议也就慢慢平息了下去，可随着天下形势的越来越明朗，原本还是显得有点死寂的朝堂顿时变得活跃了起来，满朝大臣唇枪舌剑，围绕两个议题展开大战，大小朝会硝烟弥漫，惨烈程度比起血腥战场有过之而无不及……

第一个争论的重点就是还都！大明立国以来自成祖皇帝迁都北京后，洪武皇帝的南京便成了南都，两座都城历史地位虽然不分上下，两班官员品级也不差分毫，可谁又不知道南都的大部分官员，要么是北都放逐而来要么就是挂个名义荣养的。

甲申大变，李自成攻陷北都，崇祯皇帝蒙难殉国，四百年帝都先遭流贼肆掠后被鞑虏蹂躏，圣武皇帝临危受命南都登基，混吃等死的南都官员一下子翻身成为炙手可热的权贵，而原本那些在北都呼风唤雨的高官显贵辗转逃到南都以后，虽说官禄和以前比起来不差分毫，可却失去了当官最重要的两个字，权势！

当今天子冲龄践怍，虽说是先帝在世唯一子嗣皇位当仁不让，可南都官员多少也能沾上些许拥立之功，南京自然而然也就是今上的龙兴之地，身为南都官员，不管局势如何发展，却一心想的都是让南京恢复成为新的政治中心。

北京逃来南京的官员一开始对此当然没有异议，他们九死一生的逃来南都，圣武皇帝让他们领着原先的职衔享受着原先的俸禄，对他们来说可谓是仁至义尽，除了午夜梦回的时候因为失去实权有些失落以外，其他的倒也不算什么，无非就是南北调了一个个罢了。

若是大明如同南宋一样最终只能守住这半壁江山那也就罢了，可偏偏一年不到窃占北京的满清便灰溜溜的滚出了关外，北都毫发无损的回到了大明的手里，外患已除内贼平定指日可期，那些个北京逃来的大臣们心思无可避免的活络起来。

因为他们中大多数人的根基都在北方，要想恢复往日的权势最好的办法就是还都北京，就算还都北京以后重要职权依旧还是落在南派官员手里，可凭借他们在北方的资源用不了多久就能将南方的强龙给打压下去，至少也能分庭抗礼，比起现在半死不活的不知道要强多少倍。

北方官员的依据很直观，大明自成祖皇帝迁都北京之后，便有了‘天子守国门，君王死社稷’的美谈，崇祯皇帝宁死不弃祖宗陵寝更是能够说明一切问题，今上仁孝又岂有不会北京兴建先帝陵寝的道理！

南派官员当然不可能愿意还都北京，和北方官员一样，他们中大多数人的根基在南京，难得逢上甲申之变才能再次活跃在大明的政治舞台上，随帝回转北京变数实在太大，北方官员的心思他们岂能不知，是以坚决反对还都之议。

反对还都的南派官员又分为三派，一派属于温和型的，认为南京不但是今上的龙兴之地更是大明的龙兴之地，何况太祖陵寝就在南京，北派官员所谓的守护祖宗陵寝的说法根本不成立，论祖宗谁能大的过洪武皇帝，至于兴建崇祯帝陵，完全可以委派官员督办，甚至可以迎先帝灵柩入南都，在南都觅一风水宝地安葬先帝云云。