第8章(2 / 2)
王徽之再次嗅了嗅自己的衣服,嗅不出什么味道,他转身问阿良:“我身上可有味道?”
阿良弯身嗅了嗅,摇头说道:“并无。”
阿良早已将习惯了王徽之的小邋遢,哪怕王徽之此时身上有点味道,这点味道也可以忽略不计。
王徽之点头,转身离开澡屋。回到屋里,换了一身衣服。
从头到尾洗了一遍,王献之一身清香的从澡屋里走出来。
王玄之也起来了,兄弟三人一道去膳堂用早饭。
三人走在路上,王玄之特地避开王徽之,走在王献之的身旁。
这是一个个性张扬的时代,有两种人最为突出。第一种是好沐浴,爱洁成癖的人。第二种是不好沐浴,不修边幅的人。
这两种人,如今都在王玄之的身边。一个香,一个臭,王玄之当然更愿意亲近香的那个!
虽说王徽之现在还没有邋遢到身上长虱子那种程度,但是他的身上多少都有点怪味。尤其是那头发,油腻可见,看了就让人嫌弃。
到了膳堂,见王羲之也在,王献之多看了他几眼。
被那双清澈如水的眼眸盯着,王羲之倏然一笑,朝王献之招手:“七郎,来。”
王献之走到王羲之的座位旁,目光好奇的望着他。
王羲之笑如春风,高兴的言道:“七郎肖我!”
当今世上,有不少智者。自然也有不少生来聪慧的孩子。王献之能琢磨出新的生火方式,王羲之一点都不觉得诧异。王羲之幼时,也是极其聪慧的孩子。只是当时他说话不利索,故而族内的长辈都当他资质平庸,对他并不重视。
名士周顗曾设宴招待友人,因王羲之的兄长王籍之娶了周家女,王羲之被周顗邀请赴宴。幼时,王羲之不爱言语,众人觉得他木讷。唯独周顗看出他不同寻常,在宴上,当即割了牛心炙先给王羲之品尝。
随后,王羲之意识到与人沟通不顺,影响甚大。于是,他便开始练习口语沟通能力。后来,王羲之才华初显,名声渐扬,这才得到族内长辈的重视。
在王献之出生之前,王羲之的几个儿子里,只有王徽之比较聪慧。
王徽之聪明是聪明,但是生性不羁,还不讲卫生,小小年纪便学那些邋遢的名士不修边幅!
有了王献之后,王羲之对这个小儿子的关注比较多。王献之生得俊美,性子安静温润,本人又爱干净。四岁了还不会开口叫人,在郗璇怀疑小儿子是个痴儿时,王羲之却觉得小儿子不同寻常。事实证明,他的七郎果真天生聪慧!七个儿子当中,王羲之觉得小儿子最像他!
王羲之伸手将王献之揽到怀里,抱着他,笑着言道:“七郎试试这道牛心炙。”
王羲之出生前期,琅琊王氏开始信奉天师道,此后便成为天师道世家。但凡天师道弟子,人名当中都会加一个‘之’字。这是道家弟子的身份的象征。
道门有训,弟子不能宰牛,只能等牛死了,才能食用牛。王羲之早已命人留意即将寿终的牛,只为给王献之吃一道牛心炙。
如今,总算寻得机会,让王献之品尝牛心炙了。
作者有话要说:王献之:为什么避你,自己心里没点逼数?
王徽之:我哪里臭了!
王玄之:你浑身上下,哪里都臭!
王徽之:哼!
ps:炙(zhi第四声),是一种烹饪手法,也就是烤。也不单是烤的意思,还有烫熟的意思。比如把丸子放到热汤里烫熟,就像吃火锅一样。
逼逼一下周顗这个人,因为历史上周顗是位令人尊敬的真名士!
周顗(yi第三声),字伯仁。有没有觉得很熟悉?我不杀伯仁,伯仁却因我而死。说的就是周顗!
了解历史的人都知道,王导与王敦在东晋前期是什么地位。王氏兄弟扶持晋元帝登基,建立东晋政权。王导为丞相,王敦为大将军。于是有了‘王与马,共天下’的局面。
而周顗呢,他跟王敦与王导都相识。每次王敦见到周顗,都会莫名的面红耳赤,有些惧怕周顗。
王导与周顗呢,两人原本的关系也不错。但是后来因误会恶化。
那时候世道很乱,南渡之后王导扶持晋元帝登基,当时的名士闲来无事就会到郊外亭里一起吹牛。有一次,周顗忽然感慨:“景物依旧,江山却易了主。”
其他人听了,潸然落泪,纷纷感慨。
王导当场沉着脸警告:“天下还是司马家的,大家应该齐心协力共同扶持王室,光复神州!怎么能像亡国之人一样悲伤难过呢?”
众人听了王导的话,便收起了泪水,不再悲伤。
后来,有一次王导喝醉了,倒在周顗身上,把头枕在周顗的腿上,指着周顗的肚子问:“这里边有什么?”
周顗答道:“里边空空如也,什么也没有。不过像你这样的人,能容纳数百个。”
王导听了哼唧一声,也没有恼怒。然后周顗跑到王导的座位处,仰天长啸了一阵。王导问他:“卿想学嵇康阮籍他们?”
(西晋时期,嵇康与阮籍对司马氏不屑,与其他人常在竹林把酒言欢,醉生梦死。)
周顗听后,回答王导:“我怎么会疏离身边的名士,而去效仿嵇康与阮籍呢?”
这些话看着索然,其实另有深意。是王导对周顗的一种试探跟警告,王导希望周顗能够效忠新朝。
后来,被王导扶持上位的晋元帝在宫中宴请大臣,兴致浓时,忽然说道:“今日名臣欢聚一堂,哪怕是尧舜盛世的时候,也不过如此吧!”
然后,周顗忽然冒出来,说了一句:“当今世道怎么能跟尧舜盛世相提并论?”
于是,晋元帝不高兴了。他觉得周顗是不满他的统治,就下诏书把周顗关进狱中。
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