第五百九十三章 新的世界（1 / 2）

狂风掠过空旷无遮的冰原，席卷起薄薄细细的雪沫子，仿佛一片扯地连天的白色雾气，打的人眼睛都睁不开了。

天地之间一片苍茫，满眼都是皑皑的白色，平整如镜的冰面反射着阳光，却没有带来丝毫暖意，反而让人觉得更冷了。

这片传说的极北之地就是大明所能够延伸到的地理极限。

在这片冰雪覆盖的区域之内，视野范围之内的一切都完全陌生。没有树木花草，没有飞鸟走兽，甚至没有陆地和海洋，除了冰雪之外什么都没有。

茫茫无边的大海就在脚下，只不过已经被彻底的封冻住了。

周国柱极其部曲正在穿过“商洲海峡”。

商洲海峡就是白令海峡，最窄出不足百里之遥，若是急行军的是一个昼夜就可以走过，前面就是传说中的新世界：商洲新大陆。

经过几十年的基础教育，大明子民早已对这个世界有了一个比较准备的概念：在烟波浩渺的大洋彼岸，有一方广袤无边的大陆，那是一个古老而又全新的世界，被称之为商洲大陆。

李吴山按照自己的理解，将世界另一端的美洲大陆命名为商洲，这是有出处的。

根据李吴山的说法，位于地球另一面的商洲大陆本是炎黄旧地华夏故土。这个说法听起来似乎有些荒诞，完全经不起推敲，因为大家都知道炎黄之地在国内，不可能跑到万里之外的新大陆，但这一点都不妨碍李吴山这个说法的合理性，并且有很多人翻阅古书，为这个说法找到了越来越多的理论基础：

早在三千多年前的商朝，因为武王伐纣的缘故，商朝的遗民为了躲避战乱流落四方，其中的一支迁徙到了现在的朝鲜半岛，这是朝鲜文明的起源。另外一支则继续北上，沿着冰封的海峡走到了另外一方天地，这个世界被西边的红毛鬼称为“亚美利加新大洲”。但李吴山却绝不承认这个说法，而是将之成为“商洲大陆”。

因为那是商朝遗民的地盘，是诸夏之一，生活在新大陆的土著本就是殷商后裔上古先民。其历史渊源和湖南、贵州完全相同。李吴山拒绝承认“印第安人”这个名字，而是将新世界的土著统称为“商人”或者是殷人。

按照李吴山的说法，新世界的“印第安”土著就是从河南迁徙出去的先民，无论身材还是样貌都具有典型的东方人特征。

虽然这个说法有些牵强甚至是滑稽，但以李大帅的影响力，总会有很多“史学家”为他的这个说法找到越来越多的理论基础，用来证明新大洲的土著就是河南人的后裔，拥有纯正的华夏血统。

新大洲的土著到底是印第安人还是“商人”，对于那些真正是商人而言根本就是个毫无意义的问题，他们对此完全就是一种无所谓的态度，这些正在崛起的商业阶层在在乎一个问题：能不能发财。

既然李大帅说万里之外的印第安人是河南人的后裔，那就是吧。哪怕李大帅说他们是玉皇大帝的亲外甥，也无所谓更不必较真，只要能赚钱就好了。

征服一个新的世界，借机大发征战横财，是每一个商人都趋之若鹜的大好事，为了在将来的征服战争中获得暴利，国内资本出钱出物，“赞助”了这次“解救殷商先民”的军事行动。

贪婪的商人们就好像是嗅到血腥味道的蚂蟥，立刻就意识到了这是一个巨大的商业机会，他们根本就不在乎新世界的土著到底是不是真的和商纣王有什么渊源，只是在意另外一个世界的矿藏、人口、金银还有其他的一切财富。

这是一场前所未有的远征，光是前期的准备工作就耗时四年之久。

作为踏足“殷商故地”的先锋，周国柱率领的这支队伍浩浩荡荡规模庞大，囊括了四千多头牲畜，一千多辆车具，总规模达到了一万六千多人，但真正的战兵却只有四千之数，就算是把两年前派遣过的数个先遣小队囊括其中，真正意义上的一线作战人员也到不了五千。

更多的则是一些随军的非战斗人员，其中绝大多数都是来自全国各地的商人。

这些人全都揣着一夜暴富的躁动之心，而且下了血本儿。

为了赞助这次旷古未有的远征，很多人甚至不惜借下了高利贷，为的就是在新世界狠狠的捞一笔。

“所有人不可以休息！全速前进，在登陆之前不能停下来！”

不足百里的商洲海峡原本可以在一个昼夜之内渡过去，但这支队伍实在太过于庞大杂乱，非军事人员的数量太大了，足足用了两天半才终于踏着冰面渡过了窄窄的商洲海峡，登上了新世界的土地。

这是一方完全陌生的土地，与母国相隔万里，从今以后就要开始新的征程了。

周国柱等人甚至没有丝毫的感慨，甚至会没有回头看一眼母国的方向，做的第一件事就是勒石为标，在这个古老而又崭新的大陆上留下了第一块“界碑”。

铭石为界，等于是宣告了这里就是大明朝的域外领土，任何未经允许进入的势力或者是个人，都会被视为绝对不可接受的入侵，那就意味着战争。作为越来越强大的东方霸主，母国会毫不犹豫的对其宣战！

整个“商洲大陆”的最北段，很少能够看到人类活动的迹象，完全就是史前蛮荒景象。

广阔无垠的大平原，一望无际的莽莽丛林，数不清的兽群和各色矿藏……这完全就是一块未经开发的处女地，而人口却少到了可以忽略不计的地步。

也就是说，这是一片无主之地……只不过现在不是了。

沿着南北走向山川河流继续前进，一直走了四十多天，才见到一些零星散落的“商人先民”。这些人的样貌和体型确实酷似中原人士，但却维持着非常原始的生活状态。

这些所谓的“商人先民”根本就没有形成真正意义上的国家，甚至完全没有国家的概念。头上插着长鸟翎身披兽皮的土著就住了非常简陋而且十分狭小的帐篷里，像极了周国柱曾经在母国见过的“驯鹿族人”的原始部落，唯一的区别就在于他们比乌鲁鲁他们那样的驯鹿族人更加原始，既不农耕也不游牧，而是使用单纯的渔猎维持生计。

连铁器都没有的原始“殷商先民”，怎么可能会是周国柱的对手？他带领的是装备了最新式火炮的军队啊。

战争？不！根本就没有战争。

原始的部落和最先进的军队之间不可能爆发战争。

事实恰恰相反，因为这些原始的土著完全没有国家的概念，他们并没有把这支规模庞大的远征军看做是入侵者，反而把他们看做是来自远方的客人，给予了热情的招待。

用盐巴坨子、粗糖、和简单的铁器，就可以交换他们手中的物资，甚至只需要一些铁箭镞，就可以招募到很能干的向导……

只要对这些原始部落的头人保持最基本的尊重，顺便再给与一些小恩小惠，就可以顺理成章的的成为他们的座上宾。尤其是在远征军确立了最基本的交易规则之后，这些原始部落甚至不介意他们树立起一块又一块的界碑……前提是必须保证他们的迁徙自由，只要远征军不和他们争抢猎物，他们甚至完全赞同远征军驻扎在自己的身旁。

因为这里的土著完全没有国家的概念，最开始的占领几乎是完全和平的。远征军很快就开始在“商洲大陆”的西北端修建永久的驻扎点，其实就是在兴建城市。

因为远征军的前期进展非常顺利，后续的人员陆续抵达，人口规模迅速膨胀，虽然属于战斗人员的军队并没有增加太多，但人口数量却出现了爆炸式的增长，仅仅只六七个月的时间就达到了七万多人。

正在兴建中的城市被周国柱称之为“开封”，，为了和母国的那个开封相区别，又称为“新封城”，其实就是新开封的意思。

既然这里是殷商故地，是河南人的后裔，索性就用“开封”来命名了。