016美言不信上（2 / 2）

后世修家有一种共识，若突破大成修为，便能拥有三元之寿，相当于一百八十岁春秋。这是一个人先天圆满而完美的寿元，理论上普通人也可以活到这个岁数，但实际上只有求证了大成修为，才能达到这种圆满的状态。

对于大成高人而言，三元之寿也并非个绝对的，不是人人恰好都能活到一百八十岁，二百多岁也有可能。但在很多情况下，妄境中就不知消耗了多少他人看不见的寿元；还有一些大神通法术，在施展时往往也是以消耗寿元为代价的。

若修为更高，比如突破了七境，确实又有延寿之妙，但总归不会太夸张。只要没有求证长生，哪怕是化境巅峰修为，寿元也是有尽头的。

七境以上的高人确实有存世长久的手段，但大多是某种收敛生机消耗的蜇服之法，比如封印生机入定百年，保持在一种无知无欲的状态中，而实际上只消耗了相当于十年的寿元。那么这种人，存世千年也有可能。

但这并非是真正意义上的延寿，像一块石头那样蜇服，哪怕千年之后还能现世，他也没有真正度过与享受这千年时光，反而是无谓地空耗生命。所以若不是为了特定的目的，谁也不会轻易地采用这种无谓存世的手段。

古天老祖待客时端上了地乳精华，其中蕴含着精纯而浓郁的生机，也算是给了一个解释，但这个解释恰恰就是他露出的第一个破绽。地乳精华的灵效虽妙，可毕竟也比不上琅玕果，而虎娃对此是再清楚不过的。

琅玕果并不能让人长生不死，它确实有延寿之妙，但也超不出先天最圆满的寿元之限，它更重要的神效是使人保持青春鼎盛的生机，不仅容颜不衰，精气神也能保持在一种鼎盛的状态。其实只要拥有了大成修为，同样也能做到这一点。

比如虎娃永远可以保持十八岁的形容，未必需要琅玕果或菁华诀之助，但若无法迈过登天之径，同样不得长生久视。

虎娃饮下地乳精华的那一刻，就突然明白过来，为何看见古天老祖时，莫名会想起步金山的太上长老苍鱼，有些感觉是类似的。而古天与苍鱼的情况又有所不同，苍鱼只是寿元将尽，平日在水府中以蜇服之法延寿、想尽量在世更久，生机尚未完全断绝。但古天老祖分明是寿元已尽！

一个寿元早已耗尽的人，怎会还在眼前活蹦乱跳？古天仿佛拥有天地间的生机，这是菁华诀之妙。但古天老祖与仙山中其他的修士不一样，他本人分明没有修炼菁华诀；就算他修炼了菁华诀，也不可能如此长生。

答案至此已呼之欲出，此地修士修炼的菁华诀、采炼天地间的生机，而古天老祖应是用某种邪法吸取了他人的生机。

这些还只是虎娃的猜测，需要进一步确认。古天老祖又将虎娃等三位大成修士带到了后山，企图用另一种“眼见为实”方式解答他们的疑问。因为无是谁来到这里、听闻了望仙之地的传说，都会有这种疑问的，古天老祖不得不解释。

虎娃看见甜汉的遗骸，当场就确认了真相。甜汉显然就是在定坐中殒落，就似一个人在妄境里耗尽了寿元，拥有大成修为者便能看出来这一点，而这就是古天的目的。就连三水先生都没有发现任何破绽，可是偏偏不能瞒过虎娃。

此人是在定坐中被汲取了生机，死得不明不白，可看上去却与在梦生之境中坐化是一样的。除了虎娃，恐怕只有太昊天帝重回人间才能一眼就发现破绽了；而虎娃一直在留意观察这样的痕迹，也与云起的暗中求救有关。

吸取他人的生机，炼化补益自身的寿元，这是非常困难的，尤其是超过一定的限度之后，每一次施法都格外凶险，稍有不慎就会受到反噬。但古天老祖做到了，不得不承认在某些方面他的确是一个天才。而仙山种特产的地乳精华，也应该起到了重要的辅助作用。

以虎娃目前的修为境界，能自悟演化出各种神通手段，当然也包括这等邪法，所以他很明白古天老祖这四百年来做了什么。

吸取他人的生机寿元融入自身，最佳的对象当然是同类，且不能选择精气神已经开起走向衰落的人。否则不论这种趋势再微弱、甚至难以察觉，自身也会被这种衰落的气息所沾染。

所以古天老祖会在仙山上传授菁华诀，仙山众修生机最为精纯，是最好的“大补灵药”，而其他“不合格”的修士则无缘登上仙山。但仅是如此也还不够，古天老祖还需要吸取更多先天本源的生命力。

所以除了那一批已“飞升”的人仙山修士，他们身边的奴仆一起消失。仙山修士挑选奴仆的标准应该也是古天老祖定下的，他们都是人族，并非是表面上看上去最健壮，但一律都充满了最旺盛勃发的原始生命力、先天完足。