第三百四十一章 南宗五祖紫清真人（1 / 2）

当杨璟提出要魏潜帮他寻找一个人之时，魏潜甚至怀疑自己是否听错了。

因为白牛教发迹于市井，依托于百姓，虽说人海茫茫，寻找一个人无异于大海捞针，但白牛教信徒数十万，遍布全国各地，身为圣教主，只要他一声令下，寻找成功的几率肯定是极大的。

而且白牛教也有着自己的情报网络，各地分舵的谍子细作蛛网一般撒开，寻常信徒也都是他们的眼线耳目，试问分布于全国各地的几十万信徒，还找不出一个人来？

然而魏潜已经开始感受到杨璟的深沉，他知道杨璟的要求肯定不会这么简单，而当杨璟说出自己要寻找之人的名字之后，魏潜终于恍然，却又有些叫苦不迭。

因为杨璟的要求不是太难，而是根本无法做到，因为他要找的人，确切来说，已经不是人了！

“我要找的人便是海南翁！”杨璟如是说出来之后，全场寂静无声，便是那些个俘虏，都被吸引了！

所有人都用一种看疯子的眼神看着杨璟，魏潜更是大皱眉头，然而宗云却心头一缩，忍不住想要对杨璟说些什么。

在场之人，相信没有哪一个没听说过海南翁的，而若说到最了解的，怕就是他宗云了。

这海南翁也就是海琼子，名叫白玉蟾，又号武夷散人、神霄散吏，民间关于他的姓名和传说也是版本诸多，奇闻异事更是信口拈来。

白玉蟾本名葛长庚，生于海南琼州，在南宋是个相当传奇的人物，至于究竟有多么传奇嘛，这么说吧，他是道门南宗五祖之一，人称琼绾紫清真人。

能够真正当得起真人这个名号的，自是不言而喻，而被成为祖师的，更是凤毛麟角。

这全真教也分南北两宗，南宗起步晚一些，或者说南宗其实也算是北宗里头分出来的。

全真道的祖师爷王重阳，便是道门北五祖之一，是继王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾之后的第五祖。

而杨璟所要寻找的白玉蟾，便是南宗的第五祖！

这白玉蟾堪称全才，据说很小的时候便尽览天下书，真正做到了行万里路读万卷书，人说是身通三教，学贯九流，天文地理百家无所不知无所不晓，是真正堪称无所不知的人！

宗云之所以感到震撼，就是因为这个原因，在宗云看来，杨璟想要找到白玉蟾，只有一个原因，那就是让这个无所不知、身通三教的神仙般的人物，帮全真教渡过难关，赢下不久之后与佛门的辩论！

因为身为南宗第五祖，白玉蟾早在嘉定年，便奉旨督建太乙宫，嘉定十一年之时，宋宁宗降御香，白玉蟾“为国升座”，主国醮与洪州玉隆宫，而后又在九宫山瑞庆宫主持国醮，堪称一时的国师教首。

只可惜这位神仙般的人物，在民间留下无数传说的陆地神仙，在嘉定十五年的时候，一夜消失，竟然再没任何消息，仿佛白日飞升了一般，只留给世人无数的遗憾和遐想。

南宗本就源自于全真道，白玉蟾身为南宗第五祖，无论身份资格还是才识道行，都堪称天下无双，若由他出面，全真道也就不再需要担心因为辩论失败，而被朝廷取缔了！

再者，白玉蟾本就是神仙般的人物，在十几年前飞升了一般消失了，如果他重回人间，全真道必定声望大涨，说不得官家都要召见这位活神仙！

由此来说，杨璟用一座城来换白玉蟾，确实不算过分，甚至物有所值，但问题是，没有人知道白玉蟾是死是活，又谈何寻找？

这也正是魏潜大皱眉头的原因了，如果说白玉蟾确定是死了，那么杨璟就是完完全全在戏弄他罢了，可没人能确定白玉蟾是死是活啊！

可如果真要去找，这等隐仙般的道教真人，陆地神仙，又岂是这般容易找到的！

魏潜看着杨璟，沉思了许久，而后双眸陡然一亮，仿佛看清楚了杨璟一般，指着杨璟道：“你打的一手好算盘啊！”

众人听得魏潜如此指控，纷纷竖起耳朵来倾听，毕竟他们刚刚才被杨璟引起了兴致，也不知杨璟为何莫名其妙要寻找一个传说中的又不知是死是活的人物。

魏潜见得杨璟笑而不语，当即冷哼道：“你明知道矩州乃是我白牛教的举旗之地，只要消息传播出去，各地分舵便会纷纷响应，将起义之火点燃整个大宋天下，却让我去寻找白玉蟾！”

“这等神仙般的人物，若非倾尽全教之力，根本就无法找到任何的蛛丝马迹，吾等圣教之人大肆寻人的话，便会拖延起义，而且会引起朝廷的注意，无异于暴露自己，引来朝廷的围剿，各地起义还未发起，怕是已经让朝廷的官兵扼杀于襁褓之中了！”

众人听得魏潜的分析，也是大吃一惊，若没有魏潜如此说明，他们还真以为杨璟只是戏耍魏潜，谁能想到这出乎意料的要求背后，竟然还有如此深远的布局和影响！

若真如魏潜所言，如果他真的答应发布圣令，让白牛教的人寻找白玉蟾，那么各地的起义将受到冲击和波动，会拖延和影响到白牛教的大事，这可就不是一座矩州城的价值了！