第四百零零九章 阴灵作祟嫔妃暴毙（1 / 2）

苍山作为大理的名山，山上有白头积雪，山下却野花遍地，苍山十九峰闻名遐迩，云弄峰之麓便是上关，也就是龙首关，乃是拱卫大理的要塞，而下关则是龙尾关，大理王城便在两关之间。

眼下正是春季，而下关的春冬两季乃是风的季节，由于苍山十九峰遮挡了东西两面的空气对流，导致大理出现了上关花，下关风的奇特景观。

这种风很是调皮，比如一个人朝北走，风由南面而来，风吹掉了帽子，应该落在前面才对，可却落在了后面，而如果你往南走，风迎面吹来，帽子应该落在后面，事实上却又落在身前。

王城重重拱卫，最核心处乃是王宫，王宫之外是朝廷，再往外便是王公贵族们的住宅区，而后是商业区以及南来北往的行商汇聚之地，各种商铺以及各地的会馆都集中在商业区，再往外就是接待外国使节或者贵客的客馆等建筑了。

行走在王城之中，白墙黑瓦红栋梁，家家户户种花植树，城内流水遍布，佛寺和佛塔金碧辉煌，梵音清唱，檀香花香四处弥散，仿佛置身于西方极乐之境。

谁能想到，这个三百年历史进程中从未对外用兵的妙香之国，唯一的一次战争，面对的却是征伐天下的蒙古帝国。

不过大理的实力也实在不容小觑，若照着历史的轨迹，忽必烈虽然最终打下大理，但蒙古人也付出了极其惨烈的代价，十万铁骑最后只剩下二万，大理的底蕴也就可想而知了。

这座羊苴咩城作为都城已经一百多年，唐王朝的南诏国将都城从太和城搬到这里之后，这座城便成为了大理的象征。

郑氏的太长和国，赵氏的大天兴国，杨氏的大义宁国，以及段氏的大理国，全都以羊苴咩城为王都。

杨璟跟着魏太监以及王宫的侍卫，不断往王城深处而来，沿途美景却是无暇观赏，虽然只是匆匆一瞥，但也足以见到大理古城的唯美风貌。

这一路上，杨璟也不断思考着魏太监透露出来的信息。

照着魏太监的说法，此次杨璟入宫，乃是大理王段兴智本人的意思，盖因宫中出现了诡异无解之事，才不得不求助于杨璟。

话说段兴智从龙首关凯旋班师之后，高泰祥与段智实等人便让高炽收拢蒙古战俘以及诸多战利品，不断送回到王都来，以供段兴智告祭先王和列祖所用。

众所周知，大理王素来笃信佛教，爱好和平，而且有禅让王位的优良传统，老王爷年纪大了之后，便躲到寺庙里吃斋念佛，将王位让给年轻人。

段兴智的王位，正是从段智祥的手中承袭得来，这王宫之中也供奉着不少佛塔，王族成员经常到佛寺和佛塔处膜拜。

而段兴智年幼时乃是一位杨氏乳母所养，这杨氏的乳母当时才十六七岁，嫁给了段氏的一位宗室成员，不久便怀了身孕，可惜孩子没能保住，孩子夭折之后，夫家认为她命硬克夫克子，便受尽冷遇，差点没被逐出家门。

恰逢段兴智彼时缺奶水，这杨氏乳母又貌美，便将她召入王宫，当了段兴智的乳娘。

杨氏乳母照顾段兴智长大成人，段兴智也很是依赖乳母，待得段兴智成年，两人之间的感情和关系却变成了另一种更加亲密却又有些违背人伦的关系，只不过这件事谁都不敢提起，甚至无法确定是真是假。

但段兴智对这位杨氏乳母言听计从，宠爱到了极点，却也是有目共睹的。

杨氏乳母受到宫中风言风语太多，认为这样对自己和对段兴智都不好，便躲入佛堂，从此青灯古佛，唯有经书檀香。

许是心情抑郁，又许是看透了世事，杨氏乳母最终还是在四十岁的那年，安详地离开了人世。

可谁都没想到，吃斋念佛的她，竟然坐化得了不朽的金身，浑身散发异香而不腐！

段兴智是个长情之人，便偷偷让人将杨氏乳母塑成肉身活佛，置于王宫深处，每日都会去看看，有些什么私密话儿，都喜欢对着乳母肉身倾诉。

今遭龙首关大捷，段兴智也不例外，告祭了太庙之后，便转回内宫，想要与乳母肉身分享心中的喜悦。

然而回到宫中之后，诸多嫔妃婕妤都来祝贺，其中一名嫔妃名唤麝玉，段兴智封之为玉妃，这玉妃也是个极其妖媚的女人，深得段兴智疼爱。

段兴智喝了酒之后，便在宫中临幸玉妃，也就忘了到密室之中跟杨氏乳母的肉身说话。

这王宫的夜里奢靡暧昧，段兴智血气正盛，玉妃又是野狐狸一般的诱人，这玉妃除了浑身散发幽香之外，腰肢纤细而长，娇臀肥硕，根本就是压榨骨髓的美人蛇。

段兴智便彻夜荒唐，几度春风过玉门，也是极尽享乐，鱼水之欢更是不足为外人道也。

到了下半夜，段兴智已经有些虚浮，玉妃却方兴未艾，湿润润的雀舌似灵巧温热的小蛇，很快就将黯淡的火苗又点燃起来。

段兴智也是欲罢不能，正策马提枪，肆意纵横，却又阴风吹灭了灯盏，段兴智猛然睁眼，但见得杨氏乳母便站在床边，七窍流血，对着他阴森森地笑！

段兴智大惊失色，从床上跌扑下来，当即便昏迷了过去！