第418章 拉皮条（1 / 2）

孙武、孙膑与司马骧且进入先贤祀受祭，这一点，没有人能提出任何异议。

这三位兵家巨头，无论是声望还是过往的成就都让人心生敬仰。

在这个时代，谁要能得到一本《孙子兵法》《孙膑兵法》或者《司马骧且兵法》，那跟后世武侠小说中的少侠获得奇遇，拿到易筋经或者九阴九阳一样，那是立马就能爆种，跨越阶级的限制，走上迎娶贵富美的康庄大道。

因此没有人会对此提出非议。

只是，名单上就三个孤零零的兵家巨头，难免有人心里不爽，要说闲话。

这些人不敢直接说刘彻的不是，就把所有的火力都对准在诏书上副署的丞相周亚夫。

委婉一点的呢，就责备周亚夫只顾军方利益，不管其他学派死活。

诛心一点的，干脆就说天子是被奸相蒙蔽，致有此等诏书！

刘彻自然很清楚，这些家伙，其实就是在炒作！

会哭的孩子有奶吃嘛！

历来在政治上，假如沉默，那就等于自己放弃了发言权，而没有发言权的政治势力，等于一个死人！

所以，他就冷眼旁观了两天。

等这个事情被这些家伙炒热了，炒的人尽皆知，就连关中的农民都听到了些风声的时候。

刘彻果断再次下诏。

这道诏书，顿时就惊呆了所有人的眼球！

刘彻在这道诏书中，宣布，包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《司马骧且兵法》在内的汉室皇室藏书，将集结印刷出版。

凡爵位在左庶长上或考举能通过第二轮的士子，皆可以凭借自己的爵位证明或者考举的成绩证明，在少府以一百二十钱的价钱购买到孙武、孙膑、司马骧且的著作。

这道诏书一下，顿时就像一个重磅炸弹，砸在人们的头上。

在汉室，谁没听说过留候张良与黄石公的故事，谁不知道张良就是靠着一部《太公兵法》成为高皇帝的首席幕僚，号为帝师？

兵家的著作，向来就是许多人梦寐以求的神书，是一个家族最后的宝藏！

许多列侯之家，能有一卷兵家著作，就足以传世了！

刘彻的这道诏书的影响力，就跟武侠小说世界里，少林寺宣布易筋经大甩卖，武当派把《真武七绝剑》当赠品一样，立即就点燃了所有阶级胸膛中猛烈燃烧的火焰。

《孙子兵法》《孙膑兵法》《司马骧且兵法》，这三本书，本身就属于国宝级别的兵书，向来是被珍藏于石渠阁的密室之中，除了皇帝外，外人很难一窥其真面目。

一直以来，这些兵书也都鲜少被赐人。

他们的地位，并不比造就了留候的《太公兵法》差。

既然这样，那还有什么好说的？

买买买！

就是砸锅卖铁也要买！

左庶长之爵，一般人轻易是达不到的。

普罗大众也没有那个能力！

即使是富可敌国的商贾之家，也不可能拥有左庶长之爵位。

只有两千石级别的勋臣，或者将校世家才会拥有左庶长以上的爵位。

这样一来，绝大多数人，假如想要获得一个购买这种能作为传家宝，作为家族崛起的保证的神书，那就只有通过考举这么一个途径了。

于是，考举的气氛顿时更上一层楼。

许多原本还扭扭捏捏，不愿意跟泥腿子庶民黔首一起考试，觉得有失颜面的家伙，立刻就把这些事情丢在脑袋后面，屁颠屁颠的跑去报名了。

而广大的农民地主阶级，则在这一场被舆论炒热的炒作中，清醒的认识到了考举的重要性。

许多中小地主家庭，本来没打算供养一个孩子读书的。

但在看到了此事后，即使再吝啬的家长，也是狠下心来一咬牙，拿出家中的积蓄，交给自己的长子或者比较聪明的孩子，送他们去求学。

便是一些自耕农家庭，也是暗地里开始攒钱，准备培养自己的下一代读书了。

中国自古以来都是这样，为了下一代，父母长辈能牺牲自己的全部去给下一代谋求一个上升通道。

当刘彻听说了这些事情后，不免有些得意。

他的这道诏书的效果，几乎能媲美后世宋真宗的那首‘书中自有颜如玉，书中自有黄金屋’了。

这可就真要感谢那些上跳下窜的各个学派的巨头！

没有他们把事情闹得人尽皆知，刘彻断人不可能取得这样好的宣传效果。

“陛下……近日以来，各地郡守及御史回报，已有三百余人，愿向朝廷献书！”王道捧着一本厚厚的奏疏，呈递给刘彻：“这是所献各书目录！”

刘彻接过来，翻开一看，密密麻麻的书名顿时映入眼帘。

这就是他的诏书带来的第二个影响了。

在他下达那道诏书后，只要不是笨蛋，都知道了，自己的祖宗或者祖师爷，想入祀先贤祠，首先，得给朝廷献书，所献的书籍，还得得到朝廷的认可，然后才能入祀。

为了祖宗或者祖师爷的地位名誉，就算再怎么吝啬，再怎么舍不得，这些家伙也不得不将他们藏起来，本来只打算传给长子长孙的宝贝给拿了出来了。

刘彻只是微微扫了一眼这名单上的书籍。

其中不乏后世人尽皆知的《论语》《春秋》（各版本）。

更有许多在后世已经失传，早已消失在历史长河中的著作。

譬如，刘彻赫然在奏疏中看到了《十翼》的名字。

所谓十翼，其实就是易经，不过是孔子亲自整理编辑和重新校订后的易经版本。

毫不夸张的说，想看最原始版本的易经，最可能的途径就是通过《十翼》其他版本，都可能有所遗散甚至就是后人的伪作。

只有《十翼》最接近周易！

而根据奏疏上的记录，这本《十翼》即使不是孔子亲笔所录的，也多半是子夏的手笔，因为，它是由子夏的第十一世孙卜志所献，因为能查到完整的谱系传承，所以，可信度高达百分之九十。

而且，地方官也仔细检查过《十翼》的竹简和载体，结论是‘确为古物，所用笔法，亦为春秋笔刻，当为真书’。

仅这一本书，就了不得了！

《十翼》是易经中最好的版本了。

而且，经过孔子和子夏的联手编纂，在诸子百家中向来享有很高的地位。

特别是，书出子夏的后人，法家对此也表示认可——子夏是法家的道统来源，最初的法家门徒就是子夏的弟子，如魏文侯、李悝、吴起都曾在子夏门下听讲。

刘彻将奏疏合起来，吩咐道：“命令少府，立刻抽调人手，整理、翻译所有所献的书籍，待整理完毕，立刻命人雕版待刻！”

这些先人的知识结晶，最好的保护办法，自然就是将他们印刷出来广为传播。

历史上两汉几百年的努力，确实是卓有成效的。

至少，大部分的古籍和典籍都被皇室保护了起来。

可惜，东汉末年，董卓一把大火，将两汉几百年的努力付之一炬，让人可惜可叹。

有了董卓的教训，刘彻自然不会再让这些宝贵的书籍，变成刘氏一人的私藏品。

更何况，将先人的智慧结晶，放在石渠阁腐烂，这本身就是一种亵渎行为！

将它们传播开来，才是最明智的选择。