第751章 国情咨文2（2 / 2）

但将军大臣也没法子阻止刘彻继续说一下去。

因为中国的传统里还有广开言路，兼听则明偏信则暗的说法。

一个优秀的君王，必然是一个善于纳谏的君王。

反过来说，皇帝对臣民解释自己的行为，也属于圣天子之行。

只是……

陛下都亲自来跟这些学员解释自己的行为了，那，以后这些家伙毕业后，到军中任职，会不会因为被陛下娇惯的太过，以至于都变成刺头？

只要一想到以后军队要多出一堆遇到事情，不合他意，就要个解释的下属。

很多将军都是满头黑线。

而军官学员们则纷纷露出笑容。

能让天子亲自来解释国策与国政！

这是多么大的荣誉啊！

几乎每一个武苑学员，都是与有荣焉。

刘彻看了一眼那些有些尴尬的将军大臣们，自然知道这些家伙的想法，不要以为军队就没有官僚了，实际上，军队因为封闭，它要是官僚起来，比文官官僚可怕多了。

文官们最多踢皮球，将军们可是能翘着二郎腿，对你摆出一副：此乃国家机密，不可奉告的模样。

至于什么把猪饲料和鸡饲料拿来给士兵当伙食，克扣军饷，甚至把士卒当家奴使用。

这些哪怕是在二十一世纪，某些大国之中，也是盛行无比。

而刘彻向来致力于打击和抑制官僚行为。

因为，官僚问题假如太严重的话，国家就要患病，而且会朝着一个可逆的深渊飞速坠落。

“朕知道，很多人都曾在私底下议论说：南越之土，本中国之地，春秋之时，已属周室，秦始皇命任嚣统兵收之，今南越割据，当发王师收之！”刘彻继续说道：“这些议论，朕自知道，说的都很有道理，但有一个问题，诸君没有想过——倘若战事一起，南越国中，必生民离散，哀鸿遍野，此朕所不取也！”

“毕竟，越人之属，本夏后之后，与诸君皆诸夏之后，亦皆朕子民！”

“且如今，匈奴稽粥氏率兽食人，数十年来为害中国，朕早已有意伐之，自古，诸夏，兄弟阋于墙外御其侮，故管仲九合诸侯，以诛戎狄！”

“今朕受命于天，获保宗庙社稷黎庶，上帝嘉朕以大惠，朕知天命，故命人在宣室殿正殿之上，上书‘四海穷困，天禄永终’以训诫士民，激励群臣！”

说到这里，刘彻终于图穷匕见，道出了自己一直想说的一些话。

也是他想要对军队这个集体，注入的思想和意志。

在刘彻看来，****、帝国主义，当然是个好东西。

它们是扩张和殖民的最好思想和最佳********。

但有个问题，古今中外的所有****和帝国主义，统统都是穷兵黩武的代名词。

常常是仗打的很爽，敌人全都揍趴下了。

但最终，因为内部经济和民生实在太糟糕，因此崩盘。

比如说秦帝国，吊炸天了吧？

巅峰时期秦始皇的秦帝国，一个人就吊打了全世界。

齐鲁吴楚东方列国全部灭亡，百越闽越，统统臣服，甚至是西南夷，也被秦军控制，设立郡县。

至于草原？

蒙恬爸爸统帅的长城军团，将包括东胡、月氏、匈奴、楼烦在内的所有游牧民族全部赶到了幕南去吃沙子。

秦军直接大摇大摆的在阴山设立防线，而将长城当成一个前进基地。

但，秦的霸业，秦的强大，没有给百姓带来利益，甚至，还要加重百姓的负担。

活不下去的农民才不管你有多少伟业，有多大的胸怀呢！

中国自古以来，农民们都是，皇帝让我活不下去，我就让皇帝活不下去。

而刘彻作为一个穿越者，自然知道，假如，扩张和战争，不能带给百姓好处。

那么百姓就不会支持扩张和战争。

而，假如百姓能从扩张与战争中得到好处……

那么，秦始皇之前的秦帝国，和现在的汉室，就是最佳的例子。

老百姓们参军的热情，空前高涨，从民间到朝堂，全是狂热的战争气氛。

已经奄奄一息，甚至都快断气的****，因此满血复活。

若刘彻没有在朝鲜和怀化让利，而是选择自己私吞，也不跟列侯勋贵士大夫分蛋糕，更不开放怀化、朝鲜全境的资源，让百姓自由开采和取用。

老百姓和贵族士大夫们****了才会支持国家对外扩张呢？

然而，现在，朝野的士大夫和列侯中，却渐渐吹起了一股歪风邪气。

有些家伙在叫嚷——普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

要求刘彻禁绝流民百姓擅自前往怀化、朝鲜淘金，而且应该收紧关津，重新启用传符制度，限制人口流动。

这些家伙分明就是想自己吃独食，而不肯分汤给百姓喝！

而且，在刘彻看来，这些家伙真是蠢的有些可爱了。

没有天下的流民和游侠，踊跃前往怀化、朝鲜。

你们拿什么去开发当地的资源？

埋在地下的黄金跟矿产，没有人去开采的话，那不等于不存吗？

但可惜，很多人都没看到这一点，或者就算知道了，也因为自私和吝啬，而不愿意跟人分享。

以刘彻所知，某些不要节操的家伙，就已经在自己的封国，设下了哨卡，禁止百姓进入其中。

对这些人，刘彻只想说——蠢货！

因此，现在，刘彻公开的通过这样一个场合，发出他的声音。

“夫汤武之时，殷商岂无天命？至纣王之时，四海穷困，百姓水深火热，于是，上帝收回殷商天命，以赐文王，故周武伐商，天下景从！”刘彻看着这些将佐，将自己的心里话讲出来：“朕之皇祖高皇帝，躬行神武，受命于天，兴义兵，以诛秦项，夫秦项之初，岂无天命眷顾？”

“若秦无天命，安得四海混一，六合臣服？秦始皇书同文，车同轨，此亦天之命，借秦始皇之手而现，然，秦暴虐，视民为草芥，不以安民养民为要，故失其天命！项藉之初，于巨鹿之下，破釜沉舟，一战而亡秦主力，岂无天眷？然项藉勇而无谋刚愎自用，胸无百姓黎庶，故上帝弗眷！”

“朕皇祖高皇帝，斩白蛇起义，自丰沛之初，便常怀天下，广被仁德，及入关中，乃与关中父老约法三章——杀人者死，伤人及盗抵罪，于是上帝大悦，嘉大惠于高祖，命其扫平天下，诛暴虐，施仁德于四海，嘉大惠于天下，此汉之天命所由来，而朕之皇祖、皇父所躬行之！”