第332章 死亡航线5(1 / 2)
我和曹有为就那样对着海面,沉默了大概得有半个小时。曹有为一拍船围栏叫道,他妈的无聊透了,要不是快抵达人鱼岛,我这就要疯了。
我瞅了他一眼道,我倒是觉得无聊不错啊。
他说,为什么呀!
我说,无聊至少代表了安全啊!
他说,接下来就不无聊了,人鱼岛,黄泉归墟,这两个地方都让我心痒难熬,也不知道里面藏了什么秘密,你说黄泉归墟下面真的是地狱吗?
我说,这个世界上有地狱吗?
曹有为道,道家有地狱说,佛教也有地狱说,难道没有地狱吗?
我笑道,无论它们怎么说,地狱是不存在的。地狱的产生,是基于这个世界的“恶”,我们希望恶人有恶报,好人有好报,所以有了天堂、地狱之分,但如果这个世界上真的存在神,那么在神的眼中,众生是平等的吧。又怎么会将死人区分个三六九等?
我顿了下又道,当然,所谓的平等不是说你有一百万,神就得给我一百万,而是说在神创造了宇宙之后,宇宙自己有一套运行法则,在这套法则之中万物各得其所,是为平等。
无论善人和恶人,死了就是死了,如果死后还得给你区分个天堂和地狱,那么神和我们普通人又有什么区别?
如果神和我们普通人一样,也有着爱恨情仇,也有着生老病死,那它还是神吗?
如果这个世界真有地狱和天堂的话,那一定也是比神更低级比人更高级的生灵以“善恶”为游戏规则制定出来的游戏副本,也就是说,我们人生是一场游戏,善积分可让你进入天堂,恶积分可以让你进入地狱,然后再重新投胎在世间来上一遍艰难困苦的小生活。
有的人活一辈子就活够了,你还要让他再去活一辈子?
你说说这得是多操蛋的事?
再者说了,人体内那个灵魂既然是我们不能被证明的能量,能量又怎么能分善恶?
光能量有善恶吗?
电能有善恶吗?
原、子弹有善恶吗?
有善恶的只能是人!
曹有为道,这个也不太好说啊,万一人体内这股能量更高级,有善恶呢?
我说,假设地狱轮回是真的,一个作恶的人被罚进入畜生道转生成为一只癞蛤蟆,那么这只癞蛤蟆则是由死去恶人灵魂转化而成,那么这只癞蛤蟆就有了善恶观,然而癞蛤蟆是没有善恶观的,再倒推回去的话,就证明人是不能进行转世轮回的。就算转世轮回,也一定不在咱们所在的三维世界中!
曹有为道,在转世的过程中会被封印记忆,转生为畜生道就没了善恶观。
我笑道,转世还有那么多事的话,有这么多说法的话,有那么多限制和规则的话,那肯定就是人为设定的障碍了,既然有人为因素的转世,那还是转世吗?让灵魂转世的还是神吗?将转世闹着玩,跟玩游戏似的设置一个又一个关卡,那是多么荒谬的一件事!
曹有为道,听你这么说,倒有点道理。但是,如果人本初无善恶之分的话,那么为什么有恶人天生杀人不眨眼?
我说,是天生的吗?这个倒要搞清楚!大盗是由小偷发展来的,小时候偷针,长大偷银。小时候打人如同儿戏,长大就敢杀人。这是不好的行为没有得到及时的遏制以及引导而造成的后果,并非天生的。
说到这里,我顿了下继续道,胖子啊,我问你个问题,咱们且不管人类是不是女娲造的,是不是猴子变的,咱们人类最本初到底有没有善恶观?
曹有为道,这个就不知道了。
我说,肯定没有。最初的我们是猴子或者是啥也不懂的小白,怎么会有善恶观这么高级的知识?
善恶观肯定是猴子进化成人或者创造出的那批人,在经历了很长一段时间之后才逐渐形成的,我猜测应该成型于“氏族社会”时期,因为只有社会生活才需要善恶观,在丛林里生活的猴子是不需要的。
最初的我们就是一个小白,只知道一个吃饱不会挨饿,其他都不知道,怎么会有善恶观?
曹有为道,我听不懂!
我说,举个简单的例子你就明白了,本初的人,处在人类“儿童时期”,就像刚生下来的孩子,内心有的只是对这个世界的好奇以及对待与自己有用事物的渴求,比如说争东西吃!
这么说的话,我们的最初拥有的是——好奇和动物的自私性即占有欲。
而那占有欲是人的生存本能,不存在善恶之分。
所以人之初性本善本恶的都是错误的,人刚生下来是不会拥有善恶观这么高级的知识的,孩子的善恶观是在家庭生活和社会生活中逐渐形成的,并规范他行为的一套做事标准。
所以说,最初的善恶观根本不是善恶观,而是一种行为准则,是最初的人在群体生活之中逐渐形成的一种行为准则,或者是由别人教导之后形成的行为规范。
比方说他们认为祭祀天地是对的,那么祭祀天地的人就被认为是善人,不祭祀天地的人就是恶人。
当人越来越集中,氏族社会逐渐形成部落集团,逐渐形成国家,人也越来越聪明,社会结构也越来越复杂,产生的行为和社会活动越来越多,那么规矩必然也就越来越多,不守规矩的人当然也越来越多,所以有的人为了宣传弃恶扬善,就制造出了天堂和地狱。
所以说,善恶本初是不存在的,它只是行为的准则,只是做件事对还是不对的准则,然而行为的判定又特别复杂,很难讲明白。
在和平时期杀人是犯罪,在战争时期杀敌人却可获得军功章。
到底什么善?什么又是恶?
另外,对于野兽来说,它们吃我们是一种本能行为,本身没有善恶之分,但我们会认为吃人的老虎就是恶的,能在这危急关头打死老虎的人就是善的,所以武松打虎的故事就被人传颂,但是如果武松生活在我们这个时代,他没事上山打老虎了,等待他的将是惩罚,因为我们现在的法律不仅保护人而且还保护动物。
在不同时代,善恶有不同的标准,在不同的情境下,善恶也有不同的划分,可以这么说,善恶只是适应于“某一个时代”的行为规范。
也就是说,这善恶观是人类本初形成的行为规范,然后这善恶观又逐渐生成更多的行为规范,进而约定成俗,成为道德规范。
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