第564章 伊甸精灵3（2 / 2）

由此我们可以认定，只要优秀的“文化传承”不断裂，只要优秀的文化没被从根基上摧毁和消灭，我们这个世界永远是向着美好未来前进的，坚定不移的向前运动着的。

曹有为道，你这么一解释我就明白了，说的好像还有点道理的样子。

李大鬼点头道，说的不错，这就是整个世界的交互感应原理，当一个世界的真相被别有用心的人隐藏，当别有用心的人以一种“伪善”的面容激发人心底的善意，迷惑人类，使人是非不分，黑白不分，道理不明的时候，那么整个世界的气息就会被他们控制。

想要打破这种气息，解开这条锁链，就需要光明至理照耀天下。

当我们这个世界拥有光明之道的人越来越多，向外散发的光明精神力就越多。

当世界的光明精神在时间的推动下慢慢叠加，达到一个“精神爆破点”集中爆发的时候，就是整个世界大变的时候，任何一个微小的变化，都在酝酿着未来的巨大变化。

我说，邪恶的价值观，邪恶的巫师，从人类和自然诞生，扭曲了整个世界。那么，这个世界就需要光明的力量将这些黑暗精神力斩杀，如此人类才有美好的未来。

李大鬼道，你说的不错。事实上，我们所处的物质世界，永远不能和精神世界割裂开来，这两个世界永远是互为依存，互为转化，互相共鸣，互相共振的关系。

我点了点头，得意洋洋的道，既是如此，咱们在这里就可以提出两个概念了，一个是精神引力，一个是精神统一场。精神引力指的是散发着相同的光明精神力的人或者黑暗精神力的人会各自被吸引，这即是上帝所说的各从其类。

精神统一场，指得是当整个世界的价值观统一，这个世界就变成了精神统一场，也就能达到世界大同。

曹有为道，你这一天天的，就你能，还下定义，你这要把定义说清楚了也行啊，搞的这么简单！

我笑道，灵光出现，立马要记录在案，记录在案就是老子的了，别人偷不走了。

曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了，横了我一眼，道，你这叫浅薄，做人得谦虚。

我耸了耸肩，摊了摊手，一副我就这样，你能奈我何的样子。

李大鬼呵呵笑道，来宝小道友，之前听你所言，倒有点近道的意思，但听你这句话，就知道你距离大道远矣。

我说，怎么的？

李大鬼道，道出自然，理出人文，观天地以明道，察社会人文以明理。天下道理，莫不是寂然不动，存在于天地自然、社会人文之中，人不过是利用了自己的思维，自行观察，或者受到前人的智慧启发，发现了那么一点小道理而已。

虽然你发现了，但那也不是你的，你只是发现者，你发现了之后，只要不说，那是你自己的，但你死了也没说出来，那个道理就不是道理，就是无，就会被后来者发现，你说出来了，别人不承认，那也不是道理，别人承认了这道理，那道理就是大众的，而不是你的，这个你要搞明白，你越是认为你的发现是你自己的，它越成不了你的。

你看看人家老子和孔子，大才之人却谦虚的要死。

老子在传说中是骑驴逍遥而去，但最后迫不得已留下五千言。

这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”，绝对是假的。

如果老子不想说，你就是打死他他也绝对不会说，我们后人肯定看不到《道德经》。

再说了，你制止任何人说话，你永远制止不了一个文人说话，他们会想尽一切办法，说他们要说的话，所以老子必然会说话，那骑驴逍遥而去的小故事，无非是后人对于道家一种潇洒自然之性的一种渲染而已。

再看孔子，整天谦虚的要命，老说自己只是继承了前人的学问而已，没有什么是他自己的。

最后结果呢，中国传统文化比较出名的就儒道两家，再加上外来的佛教，才组成了儒释道三家并驾齐驱的局面……