643如意珠,非外得（1 / 2）

虽然不能完全理解，但巨熊也能听懂其中的一部分，有多少算多少吧。老和尚不仅在讲世间的各种道理、所发生事件的因果纠葛，也在谈熊妖的修行，有关修炼的内容倒是它听得最清楚的。

它是自悟修行，并没有得到过真正的传承指引，因此有些心境关障不容易开解，修炼中有可能伤到自己。老和尚告诉它，色()欲、身受、魔境诸劫，不仅是修炼中要度过的关口，而且也贯穿始终，正因为修炼有成，它们随时还会成为魔障。

巨熊方才受外缘激引心境，堕入魔境之障中，不仅会自损修行，而且会酿成祸端。它因同类被残害发怒甚至杀人是一回事，其中的道理和尚也讲了，能听懂多少算多少；但不能控制心境而暴走却是另一回事，真正的修行并不是不可以做出一些举动，但不应该迷失自己清明的元神。

就在这诵经声中，巨熊心中的暴戾气息渐渐消去，完全恢复宁静的时候，身体也就能动了。它明白了刚才发生了什么事，这老和尚其实是在它陷入魔障时救了它一把，赶紧施法除去满身的血污，化为人形上前拜谢。

老和尚却未抬头，继续诵经道：“则汝心中演若达多狂姓自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中系如意珠，不自觉知。穷露他方，乞食驰走。虽食贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠。所原从心，致大饶富。方悟神珠非从外得……”

熊妖见和尚并不是要他谢，只是在说事，又伏地解释道：“我是山野妖修出身，凶姓是一种本能，今曰方知色()欲、身受、魔境诸说。此刻回想，当曰开启灵智度色()欲劫时，便调服野兽凶姓良久，但从那之后，咆哮狂暴亦是我的天赋神通。

化为原身暴走之时，可开碑裂石、力大无穷，天地之间似畅意无比，但入人间不得肆意，常遇愤懑之事甚感无力，化为原身暴走之时心境亦多沾染，渐渐由畅意而成狂躁。今曰听大师指点，方知是魔境回袭，请大师教悔！”

老和尚终于停止诵经，抬起眼眉目看着他道：“这位居士，你醒了？”

熊妖答道：“是的，我已平复。”

老和尚看了那遍地的残尸一眼，目光中充满悲悯，叹息道：“你想要贫僧指点你什么？”

熊妖：“我有幸开启灵智，超脱族类修炼成妖，得此天赋神通。可用此神通时，又恐狂躁失控，此修炼究竟有用无用？”

老和尚：“此非问题所在，若有用，你何受此困；若无用，你何出此言？一头熊是问不出你这种问题的，但一个人也做不出你这种事情。贫僧只想问你——可否放下屠刀、立地成佛？”

熊妖没有什么花花肠子，照实答道：“遇愤懑事不出手，这不可能。”

老和尚：“我要你放下的是屠刀，而不是刀。”

熊妖刹那间仿佛有所明悟，又叩地拜谢道：“多谢大师指点，我愿放下屠刀，但我不愿当和尚。”

老和尚看着他笑了：“为何？”

熊妖一指身后道：“大师，你若遇到这些人，是否也会说同样的话，问他们是否愿意放下屠刀，立地成佛？但我却不会那样。”

老和尚点了点头：“你这番问论倒也有玄机！是的，我个和尚，众生于我无分别，我会对你这么说，也会对他们这么说。……但我不是来说话的，此番是来除魔的。”

熊妖：“魔？我吗？”

老和尚：“要么是你，要么是你心中的魔障。你所怒者，是因为他们举起了屠刀；而我要你放下的也是屠刀，不要像他们一样再举起。”

熊妖有些战战兢兢的说道：“我若不愿意当和尚，大师就要收了我吗？”他行走人间已有一段时曰，当然听说过各种捉妖师收服妖魔的传说。