第363章 你做初一我十五（2 / 2）

叶宇说着便整理了一下思路，随即便郑重道：“先说一说这些无法查证时间，且翻译者姓名不详的佛家经典，这些典籍究竟源于何处，是否为佛门中人所翻译？”

“于某所说的这些经书，在佛门之中并不少见，倘若这些经书是真的，那为何没有时间与翻译之人？既然没有，就无法查证，那将其归类成后世伪造又有何妨？”

见空寂禅师似有话说，叶宇挥了挥手打断道：“或许大师会说，这些经文乃是上古流传，年代久远已是残篇不全，故而没有了时间与译文之人姓名……”

“那于某也可以大胆认为，当年道祖李耳著书《道德经》的时候，曾经有一段简述‘西出函谷化胡’之经过。只是天长日久致使残篇不全，故而后世修道之人，在整理的《道德经》中少了这一‘化胡’篇！”

“……”

你做初一我做十五，你们佛经没了成书时间与译文作者，那我们道家的典籍也可以是篇幅不全。

既然不全，又岂能再辩论下去？

因为不全，就有无限可能，至于《道德经》是否真的有化胡篇，又是否真的因年代久远而缺失，那只有鬼才知道。

反正都是瞎掰扯犊子，在这位得道高僧的面前，想要从正统的经义之中辩出个是非，是一件十分困难的事情。

而他叶宇虽然懂得佛理，但也有自知之明，面对这位高僧连全真七子都难以应付，他要想在这个困扰多年的佛道之争中辨出个是非曲直，显然是一件不可能的事情。

所以如今他只有以诡辩为主，扯犊子、钻空子为辅助，才能起到意想不到的效果。

只是叶宇没有想到的是，他在无意之中的辩驳，正好与之前堂内的佛道辩论话题不谋而合。

丘处机闻言大喜，掸了掸拂尘念道：“无量天尊，师尊在仙游之前曾有测言，这道家典籍《道德经》似有缺损，但却不知缺损在何处，如今于师弟一语道破玄机，实在是功德无量！”

鄙视！超级的鄙视！

叶宇被丘处机这种‘顺着杆子往上爬’的行为，感到阵阵的鄙视，自己不过是强词夺理的一番诡辩，这丘处机就老谋深算的乘机附和。

不仅恰合适宜的予以附和，而且还假借先师王重阳曾经隐有猜测，使得叶宇推论既不显得突兀，而且增添了不少了说服性！

王重阳这个名字，在北地可以说是道教的一个权威标签，丘处机此刻无论真假的说出这番话，无疑是在替叶宇保驾护航。

丘处机的这一番附和，其余六子随后也是纷纷附议。在这无意之间，全真七子竟与叶宇达成了一种前所未有的默契。

此时的空寂禅师可谓是有口难言，他岂能不知叶宇这是一番诡论，但是这个诡论也是建立在道理的基础之上。

佛门之中的确有诸多典籍时间不详，而且从天竺传至中原多是梵文，翻译就是他们学习佛法的重要一环。

可在当今佛法的典籍之中，也的确是有不少没有翻译之人的姓名，这可能是得道高僧以及隐士居士不愿留名的原因。

但就是这一点，竟然被叶宇拿来作为反驳的论据，这虽然过于强加附会，但也是他佛门中人绕不开的一个坎。