分卷(42)(2 / 2)
八姨点了香,掐指一算,告诉聪叔,那家外姓人死无全尸,还没有完整的坟墓,怨气极重,要不了多久,一定会回来报仇。
聪叔被八姨吓得屁滚尿流,连老婆本都拿出来了,只求八姨能替他消灾解难。
八姨收了钱,装模作样地在香案前摇铃跳舞,然后告诉聪叔:办法不是没有,你去搞一些动物的骨肉,把那家人的尸体调包,裹尸沉塘,即可消灾。
要挖坟?!听到八姨的话,聪叔吓得眼睛都直了。
他本来就夜夜能见着那家人惨死的冤魂,现在八姨还要他直接面对他们的尸体。
这是你自己造的孽!八姨一口咬定。
聪叔没辙,一咬牙,备齐了八姨交代的东西。
趁着半夜,他偷偷把蒋姓一家人的两个坟包挖开,将那些破碎的尸体搬移出来,用动物骨肉替换。
搬运五个人的尸体,是一个浩大的工程。
聪叔硬是折腾了一个晚上,骑着摩托车,一趟一趟地将他们载到村尾的河边,裹尸沉塘。
就这样,韦一心家人的尸体被聪叔神不知鬼不觉地调了包。
八姨还以为他积攒福报为由,再次问聪叔要了一大笔钱,说这笔钱是用来给韦一心读书的。
然而韦一心根本没念过几天书,就早早辍了学,跟着八姨跑江湖做法事去了。
他以为自己是八姨捡来的孤儿,因此对八姨毕恭毕敬,唯命是从,八姨说东,他绝不敢说西。
可是,八姨根本不是什么厉害的女法师。
她只是一个略懂皮毛的女骗子,一半靠哄,一半靠骗。
韦一心才是真正有慧根的人。
用法师的话来说,他身有邪骨,体质极阴,本来就是参悟阴阳的最佳体质。
加上八姨本来做的就是与邪祟打交道的生意,韦一心小时候常被山中精怪附体,备受折磨,也就是民间传说中的磨邪骨。*
只有磨完邪骨,他才能真正精通通灵术法。
几年前,韦一心在跟随八姨走四方做法事时,听说广西一些地方有捡骨葬的习俗。
所谓捡骨葬,就是把逝者的遗骨挖出来,易地安葬。*
韦一心想到八姨告诉自己,他的父母是未满三十岁死的,不能葬在村里,也不能有墓碑,只能埋在荒地上,便动了给父母进行捡骨葬的心思。
他起了重新安葬父母的心思。
至少,要选一个风水好一点的地方。
韦一心自然是不敢跟八姨明说自己的心思的。
他趁着夜里偷偷来到父母坟前,挖开坟包,却发现了惊人的一幕
里面埋葬的白骨数量,绝不止两人。
而且,竟然都不是人骨。
韦一心大骇,抱着满腹疑云,他默默把骨头埋了回去,装作无事发生过。
但从那天起,他开始暗中向村里人打听关于自己父母的消息。
然而每个人的态度却统一得奇怪,他们全都缄口不言。
他们的态度让韦一心越发怀疑。
直到有一次,村里某户人家做白事,请来八姨做法,恰好聪叔也在。
见到旧人,八姨贪杯喝醉,席上只剩他们两人时,她忍不住与聪叔胡诌起当年的事情,直夸是自己救了聪叔一命。
这一切恰好被韦一心偷听到。
原来他父母根本不是因为死得早无法葬在村里的村户,而是惨死在械斗中的可怜外乡人。
他也根本不姓韦,他姓蒋。
韦一心知道了自己的真实身世,知道了自己家人的死因,知道了这些愚昧村民丑恶的嘴脸。
他怀恨在心,开始暗暗地蓄力复仇。
绿光一闪,姜霁北与池闲二人重新站回了山洞里。
这就完了?姜霁北皱着眉头,回想这一段过去的剧情,那你是怎么附上韦一心的身体的?
此事说来也是缘分。蟆拐神的声音在洞穴中回响,韦一心想为他家人进行捡骨葬,经常往山里跑,就为了找一块风水宝地。后来得知真相,他又开始到处找自己家人尸骨的真正所在之处。
某日,韦一心误打误撞进了这个山洞。他看到了一只被掉落的钟乳石钉穿在地上的倒霉蟆拐,那就是蟆拐神的肉身。
为了活命,蟆拐神附上了韦一心的身,金蝉脱壳,但也失去了自己的本体。
我跟那小子做了交易,我上他的身,他获得我的法力,这对双方都是一笔划算买卖,满打满算他还赚了。蟆拐神歌颂起自己的善良。
被蟆拐神附体后,韦一心已经半人半鬼了,连皮肤也变得像蟆拐一样坑坑洼洼。
他对外说,自己是做法事时被烧伤的。
姜霁北挑了挑眉。
怎么看,韦一心都像是在用自己的血肉饲养着蟆拐神也就是说,这还是在磨邪骨。
别人都是被磨,韦一心却像是在自己磨自己。
池闲问出了姜霁北心中的困惑:他在磨自己的邪骨吗?
蟆拐神的语气变得有些后悔:对,没想到这小子竟然恩将仇报,把我当作修炼材料,用来磨他的邪骨。
姜霁北猜得不错,韦一心确实是诈死。
他用自己的英勇牺牲将所有的矛头引向八姨,自己则金蝉脱壳,一边向韦老四等人复仇,一边养精蓄锐,等待时机。
蟆拐神的身体时明时暗:现在韦一心快磨完邪骨了,我被他反噬,根本控制不了他。再这样下去,我会被他完全吞噬,形神俱灭。
他现在已经杀了那五个流氓,还有什么想做的?姜霁北看了一眼瘫倒在地的韦一心。
三天后就是七月十四,到时候鬼门关大开,他要借力屠村,杀人祭鬼,送整个村子的人上路,到那时候,就真的没人能阻止他了。
说到这里,蟆拐神蹲坐在地,向姜霁北和池闲二人微微俯身。
蟆拐神的身边流动着绿色的荧光,乍一看还颇有几分守护神的样子。
帮我,我们一起联手阻止韦一心。它声音恳切地说。
闻言,姜霁北走到不省人事的韦一心身边,活动了一下手腕:怎么帮,就地宰了?
池闲:
作者有话要说:备注:
(1)捡骨葬:又名拾骨葬、拾遗骨,一般指将死者的尸骨进行两次或两次以上的埋葬,这个习俗最早的起源地是古百越族所分布的华南地区。
(2)磨邪骨:民俗传说的一种,本文含私设。
第45章 上路(16)
不可不可, 万万不可!蟆拐神急忙阻止姜霁北,我与韦一心现在还是一体的,你若是杀了他, 我也会跟着死!
那你想怎样?姜霁北停下, 转头看它。
等到七月十四日。蟆拐神说,那日鬼门大开,魂魅游行, 我便可以离开韦一心的身体, 去寻找新的肉身。
哦?
你们需要在韦一心行动之前, 阻止他磨好邪骨, 杀灭全村。蟆拐神的话语听起来悲天悯人,磨好邪骨后, 韦一心就不再是人了, 他会变成为祸四方的妖怪。就算村里人死有余辜,也得考虑村外的无辜生灵啊!
邻村也不是什么好东西。池闲不合时宜地补了一刀。
蟆拐神怒道:邻村又不止一个!
忽然, 姜霁北比了一个噤声的手势:嘘。
蟆拐神立刻收了声, 与池闲一起顺着姜霁北的目光看去
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